bp000002043

мужество, скрежетали на него своими зубами, желая насытиться крови его. Страстотерпецъ же святой сказалъ имъ: «о глухое царство ') и скверное; вы никакъ меня не отлучите отъ хри­ стианской вѣры, хотя я и въ ваншхъ рукахъ». Потомъ Князь возвелъ очи на небо и сказалъ: «Господи Іисусе Христе Все­ держителю, пріими духъ мой, да и я почію во славѣ Твоей!» Послѣ этого онъ безъ милосердія былъ убитъ2). Сопротивники же, уставивъ станы свои около Владиміра, пошли 3) къ городу Суздалю, и взяли его и соборную церковь тамъ разграбили, и прочія церкви, и монастыри всѣ пожгли, а людей посѣкли всякаго чина, а иныхъ съ собою въ плѣнъ по­ вели, босыхъ и неодѣтыхъ 4), умиравшихъ отъ мороза. И былъ тогда трепетъ великій. Затѣмъ враги пришли къ гор. Влади- міру въ субботу -мясопустную и начали около города ставить пороки 5), отъ утра и до вечера, и огородили весь городъ ты- номъ (?). На (слѣдующее ж е) утро Великій Князь Всеволодъ и бла­ женный Епископъ Митрофанъ--увидѣли, что городъ долженъ быть взятъ, и вошли во святую соборную церковь Успенія Пресвятой Богородицы, и всѣ въ пей были пострижены Епис- ') „Глухое ц а р с т в о т.-е. неспособное внимать высшимъ вѣ щаніямъ человѣческой природы и откровенію Божію въ мірѣ вообще. 2) Слова Владиміра Георгіевича: о глухое царство и пр. почти дословно приводятся въ Лавр, и Троицк, лѣтописяхъ, какъ слова Князя Василія Константиновича предъ мученической кончиной его, нослѣ взятія его въ плѣнъ татарами на рѣкѣ Сити. 3) Не всѣ, конечно, пошли, а нѣкоторая только часть татарскихъ полчищъ пошла. 4) Въ подл. „безпокровныхъ." 3) Подъ пороками разумѣются какія-либо осадныя сооруженія. Въ объясненіяхъ словъ при изданіи Лавр, лѣтописи Археографическою ком- миссіею 1872 г. пороки названы камнеметными орудіями. с) Словомъ тынъ перевели мы, слово „острогъ,“ потому что въ Лавр, и Троицк, лѣтописяхъ, въ параллельномъ мѣстѣ, стоитъ это слово. Тынъ устроили татары, чтобы нельзя былоразбѣжаться житслямъ города.