bp000002042

5 0 5 соблазны и раздѣленія, если бы они были и епископами, нужно наказывать, лишать сана и отлучать отъ общества вѣрныхъ, если не раскаются. Но право судить и наказы­ вать епископа принадлежитъ не мірянамъ, а но 12-му правилу Карѳагенскаго собора принадлежитъ собору епис­ коповъ. Это-же самое утверждаютъ и слова св. Аѳанасія. Обратимъ вниманіе на выраженіе св. отца: «око убо да извержемъ, не чувственное...» Будучи самъ епископомъ, св. Аѳанасій словомъ «извержемъ» указываетъ на себя и па лицъ, очевидно равныхъ ему по сану и правамъ цер­ ковнымъ. Если бы право судить и извергать епископа онъ предоставлялъ лицамъ не равнымъ себѣ, тѣмъ болѣе про­ стымъ мірянамъ, тогда онъ не сказалъ бы «извержемъ», а употребилъ бы выраженіе «извергните» или, «пусть извергнутъ».— Но извергая епископа виновнаго и законно осужденнаго церковною властію, эта власть никогда не оставляла его паствы безъ епископа, а всегда на мѣсто изверженнаго поставляла другаго епископа, благочестнаго и православнаго. Послѣднія слова въ приведенномъ выра­ женіи св. Аѳанасія указываютъ лишь на тотъ, сравнительно небольшой, промежутокъ времени отъ изверженія одного и до поставленія на его мѣсто другаго епископа, когда паства неизбѣжно должна оставаться безъ епископа; въ этихъ словахъ выражается та мысль, что лучше вѣрнымъ извѣстной области на время остаться безъ епископа, покуда не будетъ имъ поставленъ преемникъ на мѣсто извержен­ наго, чѣмъ идти въ слѣдъ нечестиваго епископа,— лучше собираться безъ епископа въ домъ молитвенный, потому что эти собранія разрѣшаются имъ властію соборною, властію высшею частнаго епископа, чѣмъ участвовать въ молитвѣ съ отпавшимъ отъ православія епископомъ. Но предполагать въ словахъ св. Аѳанасія такую мысль, какую