bp000002042

503 отъ истиннаго ученія. Но вѣдь и по ученію нашей Церкви, вполнѣ согласному съ ученіемъ Церкви древлевселенской, таковыхъ уклоняющихся слѣдуетъ извергать, что и было на дѣлѣ и всегда будетъ такъ. А чтобы всѣ епископы Христовой Церкви могли одновременно уклониться въ неправое ученіе и вслѣдствіе того всѣ заразъ подлежали изверженію, такой мысли нельзя найти ни у одного изъ св. отцовъ, такъ какъ она противна обѣтованію Спаси­ теля о Его святой Церкви, которая до скончанія вѣка останется такою въ своемъ внутреннемъ устройствѣ, какою создана Господомъ». «Рѣчь идетъ,— продолжалъ миссіонеръ,— о словахъ Спасителя: вы есте солъ земли... Извѣстно, что высокія истины Божественнаго домостроительства Господь Іисусъ Христосъ объяснялъ подобіями изъ явленій природы или изъ событій обычной жизни человѣка, чтобы эти истины были наглядны и доступны пониманію каждаго. А въ жизни обычной какъ мы поступаемъ съ солію? Обыкно­ венно человѣкъ покупаетъ болѣе или менѣе значительное количество соли,— скажемъ, хоть полпуда,— и небольшую только часть насыпаемъ въ солоницу для употребленія въ пищу. Если случится какъ-нибудь испортить соль въ со­ лоницѣ, напр. проливши въ нее керосинъ, послѣ чего она становится негодною къ употребленію, тогда хозяинъ дома выбрасываетъ испорченную соль и насыпаетъ въ солоницу изъ запаснаго количества чистой соли. Если же придется испортить всю купленную соль, проливши или просыпавши въ нее что нибудь вредное или зловонное, тогда хозяинъ выбрасываетъ всю эту испорченную соль и покупаетъ снова чистой соли, такъ какъ нельзя-же остаться безъ соли, которая служитъ необходимымъ условіемъ нашего питанія, а слѣдовательно и самой жизни. И такую замѣну порченой