bp000002042

196 даже кощунственномъ, видѣ изображено совершеніе православнымъ священникомъ святѣйшаго таинства Евхаристіи. По сообщенію мис­ сіонера о. Григорія Орфеева, среди молоканъ, въ Меленковскомъ уѣздѣ Владимірской губ., во множествѣ распространяются выписки изъ библіи тѣхъ текстовъ Свящ. Писанія, кои, по ихъ мнѣнію, говорятъ противъ почитанія иконъ, противъ таинства Священства и др. догматовъ православной Церкви. Противъ всего этого участники съѣзда прежде всего поста­ новили употребить слѣдующую мѣру, которая въ настоящее время, когда сравнительно не мало грамотныхъ крестьянъ, особенно при­ годна и легко исполнима на дѣлѣ. Для того, чтобы ослабить и парализовать вліяніе на православныхъ и раскольниковъ разнаго рода раскольническихъ произведеній, рѣшено было— по деревнямъ и селамъ, гдѣ есть раскольники , распространятъ проти­ вораскольническія и противосектинскія брошюры Широ­ кое распространеніе ихъ, особенно въ мѣстахъ, заселенныхъ расколь­ никами, обезпечитъ дѣло борьбы съ расколомъ. Брошюры хотя отчасти раскроютъ православнымъ глаза на расколъ, покажутъ сущность рас­ кольническихъ заблужденій. Въ частности, въ мѣстностяхъ, гдѣ живутъ поповды, критическіе разборы пресловутыхъ Швецовскихъ сочиненій*) и «105 вопросовъ» не только парализуютъ вліяніе ихъ на православныхъ, но послѣдніе, при помощи этихъ книгъ (крити­ ческихъ разборовъ произведеній Швецова и т. п.), могутъ и рас­ кольникамъ хотя отчасти показать ложь ихъ вѣрованій и этимъ возбудить въ нихъ такого рода сомнѣнія: да, въ самомъ дѣлѣ, истипно-ли наше ученіе? Возможно-ли спасеніе внѣ Греко-россійской церкви? Такія-то сомнѣнія очень дороги для православія, потому что они-то обыкновенно толкаютъ раскольника на розыски того, гдѣ истинная вѣра, и концомъ такихъ розыскапій является обык­ новенно обращеніе въ православіе. *) Въ Братскомъ словѣ дѣлался прекрасный разборъ Швецовскихъ «Показаній» въ цѣломъ рядѣ статей за 1891 и 92 г. въ № 1; теперь эти статьи вышли отдѣльными оттисками.