bp000002042

195 православію и укрѣпить ихъ въ расколѣ. Раскольники здѣсь чер­ паютъ для себя новыя силы для борьбы съ православіемъ, нахо­ дятъ новые доводы для защиты своихъ заблужденій. Со времени появленія раскола прошло болѣе 200 лѣтъ *),— и, со стороны раскольниковъ несомнѣнно написано болѣе тысячи сочиненій**). Во многихъ изъ этихъ сочиненій изрыгается масса самыхъ ложныхъ обвиненій, самыхъ страшныхъ хуленій на православную Церковь. Эти хулы на истинную Церковь Христову производятъ потрясающее впечатлѣніе и вредное вліяніе не только на раскольниковъ, но и на темныхъ, неучепыхъ православныхъ. Дѣйствительно, такія книги, какъ «Соловецкая челобитная», «Исторія объ отцѣхъ и страдаль- цѣхъ Соловецкихъ», «Виноградъ» Денисова, «Седмитолковый Апо* калипсисъ» и т. п., написанныя языкомъ вполнѣ доступнымъ пони­ манію нашихъ грамотѣевъ - мужичковъ, могутъ производить, да и безъ сомнѣнія производятъ сильное, потрясающее впечатлѣніе, конечно, въ пользу раскола. И такія произведенія имѣются во множествѣ у раскольниковъ. Во Владимірской епархіи распростра­ няются во множествѣ такія брошюры, какъ «105 вопросовъ», изданныхъ Московскими старообрядцами австрійскаго согласія, «Показаніе всеобдержности двуперстнаго сложенія въ древней Церкви и погрѣшностей противу святаго Евангелія въ новообряд- ствующей грекороссійской церкви» Швецова, и во всякой мѣст­ ности производятъ сильное впечатлѣніе: раскольники австрійскаго согласія живутъ и дышутъ ими; въ нихъ они находятъ богатую пищу для поддержанія и увеличенія ихъ ненависти къ правосла­ вію; ими-же (этими произведеніями) раскольники смущаютъ и ко­ леблютъ умы православныхъ. Кромѣ того, раскольники во мно­ жествѣ распространяютъ листки, въ которыхъ въ каррикатурномъ, *) 240 лѣтъ. **) Въ одномъ каталогѣ Павла Любопытнаго, обнимающемъ собою время отъ начала прошлаго столѣтія до 1829 года, указано такихъ со­ чиненій 934.