bp000002042

__Н Н или меньшей мѣрѣ достигнуть того, что раскольническія молельни и скиты потеряютъ свое значеніе для раскольниковъ и перестанутъ вредить и мѣшать успѣху противораскольнической миссіи. Въ пра­ вославныхъ часовняхъ и молитвенныхъ домахъ послѣ богослуженій слѣдуетъ священнику открывать внѣбогослужебныя собесѣдованія. Въ нихъ пастырь, ревнующій о благѣ своихъ пасомыхъ, можетъ раскрыть истину о скитахъ и молельняхъ раскольническихъ. Для этого нужно только сопоставить съ ними православные монастыри, раскрыть и показать духъ истинной монашеской жизни, а затѣмъ разоблачить жизнь раскольническихъ скитниковъ и скитницъ. И безъ сомнѣнія это сопоставленіе внушитъ отвращеніе въ православ­ номъ къ раскольническимъ скитамъ и, быть можетъ, это же отвра- щевіе поселится и въ душѣ раскольника, что особенно и дорого и важно въ интересахъ православія. Точпо также на внѣбогослу­ жебныхъ собесѣдованіяхъ можно выяснить, что молитвенныя собра­ нія раскольниковъ есть собранія самочинныя, которыя постоянно осуждаетъ Церковь вселенская. Этимъ можно убѣдить православнаго настолько, что онъ не только самъ не пойдетъ, но и другихъ будетъ отклонять отъ посѣщенія раскольническихъ молеленъ. Съ такою-же надеждою на успѣхъ можно пользоваться, въ видахъ ослабленія силы вліянія скитовъ и молелепъ, общимъ пѣніемъ при богослуж еніи. Русскій простолюдинъ любитъ пѣть церковныя пѣснопѣнія и ради этого готовъ и во вьюгу, и въ непогоду идти въ церковь. Общее пѣніе въ православныхъ храмахъ и ча­ совняхъ при богослуженіи несомнѣнно будетъ отвлекать православ­ ныхъ отъ молеленъ раскольническихъ, которыя и привлекаютъ отчасти православныхъ именно общимъ пѣніемъ въ нихъ. Второй причиной сравнительной крѣпости и ліивучести рас­ кола участники съѣзда признали обширное распространеніе разнаго рода раскольническихъ брошюръ и кощунственныхъ противъ пра­ вославной Церкви листковъ. Вся эта раскольническая литература направлена къ тому, чтобы внушить раскольникамъ непависть къ