bp000002042

193 богослуженіе въ часовнѣ истовое, ничего не упуская изъ виду, то безъ сомнѣнія, православные не преминутъ похвалиться «своимъ батюшкой» предъ раскольниками, и можетъ быть нѣкоторые изъ этихъ послѣднихъ придутъ хоть изъ любопытства въ часовню, что весьма и дорого, ибо сила вліянія богослуженія одинакова для всѣхъ, т.-е. если раскольническая молельня можетъ увлечь право­ славныхъ въ расколъ, то точно также и православное богослуженіе можетъ привлечь раскольника къ православію. Въ подтвержденіе сего сообщенъ однимъ изъ членовъ съѣзда слѣдующій фактъ. Въ деревнѣ Ильиной Ковровскимъ купцомъ Першинымъ была выстро­ ена молельня; въ нее стали ходить не только нѣтовцы, но и православные, которые скоро тоже стали въ свою очередь нѣтов- цами. Но вотъ въ этой-же деревнѣ по усиленнымъ и горячимъ просьбамъ приходскаго священника Веселовскаго нѣкоторыми, еще оставшимися въ православіи, была сооружена православная часовня. О. Веселовскій сталъ въ ней совершать всенощныя, вести внѣбого­ служебныя собесѣдованія. И что-же? Не только оставшіеся право­ славные, но и нѣкоторые раскольники возвратились и не перестаютъ доселѣ возвращаться въ лоно православной Церкви. Этотъ отрад­ ный фактъ краснорѣчиво говоритъ за несомнѣнную и великую пользу и пригодность православныхъ часовенъ и молитвенныхъ домовъ въ дѣлѣ борьбы съ расколомъ, а равно и сектантствомъ. Посему съѣздомъ постановлено предложитъ священникамъ озаботиться о построеніи часовенъ, молитвенныхъ до­ мовъ и въ особенности церквей-школъ въ тѣхъ мѣстахъ, гдѣ живутъ раскольники и есть раскольническіе скиты и молельни. Для устройства этихъ православныхъ молитвенныхъ домовъ и часовенъ средствъ требуется не много, тѣмъ болѣе, что въ послѣднее время Правительство циркуляромъ Министра Госу­ дарственныхъ имуществъ разрѣшило при постройкѣ церквей-школъ к другихъ подобнаго рода общественныхъ зданій пользоваться без­ мездно казеннымъ лѣсомъ. Этой только мѣрой и можно въ большей