bp000002042

192 семейныхъ дѣлъ и споровъ. Раскольники не пропустятъ ни одной службы, ни одного, положеннаго уставомъ, поклона. И гдѣ бы раскольники ни селились, они заботятся прежде всего объ устрое­ ніи и заведеніи молельни. Гдѣ эта молельня выстроена, тамъ расколъ крѣпокъ и силенъ, потому что въ молельнѣ начетчики и наставники всегда съумѣютъ вдохнуть въ раскольника духъ фанатической нетерпимости къ православію, что всегда служитъ главнымъ препятствіемъ къ скорѣйшему обращенію раскольниковъ въ православіе. Всѣ участники съѣзда, единогласно признавши этотъ фактъ огромнаго вліянія на раскольниковъ скитовъ и молеленъ, присту­ пили затѣмъ къ обсужденію мѣропріятій, направленныхъ къ огра­ ниченію и ослабленію этой существенной и главной причины крѣ­ пости раскола въ предѣлахъ Владимірской епархіи. Одной изъ наиболѣе цѣлесообразныхъ мѣръ какъ для ослабленія огромной силы вліянія на раскольниковъ ихъ молеленъ, такъ и для преду­ прежденія отпаденій отъ православія, опытными членами съѣзда признано уст рой ст во пра во с ла вны хъ часовенъ и пра во с ла в­ ны хъ м о лит в ен ны хъ домовъ въ тѣхъ деревняхъ, которыя въ особенности находятся далеко отъ православныхъ храмовъ и въ кото­ рыхъ есть раскольническія молельни. Изъ сообщеній нѣкоторыхъ членовъ съѣзда оказалось, что нерѣдко далее православные тѣхъ деревень, которыя далеко отстоятъ отъ села, предпочитаютъ ходить въ раскольническую молельню, если она есть въ деревнѣ, и такимъ образомъ мало по малу отвыкаютъ отъ православнаго храма и дѣлаются раскольниками. Еслибы въ этой деревпѣ была право­ славная часовня и еслибы священникъ совершалъ въ ней хоть наканунѣ нѣкоторыхъ праздниковъ и воскресныхъ дней всенощное бдѣніе, то, безъ сомнѣнія, православный никогда-бы и не подумалъ идти въ раскольническую молельню, а тѣмъ болѣе совершенно оставлять православіе для той духовной слѣпоты, которая царитъ въ расколѣ. Мало того, если священникъ разъ - другой совершитъ