bp000002042

150 откровенное сознаніе безпоповцевъ, при ихъ одиночной, секретной бесѣдѣ, по всей вѣроятности кончилось бы тѣмъ, что безпоповцы приняли бы Австрійское лжесвящен­ ство, какъ показалъ горькій опытъ тоже четырехъ Бори­ соглѣбскихъ безпоповцевъ— изслѣдователей, ѣздившихъ въ Волчиху посмотрѣть и поразвѣдать объ Австрійскомъ священствѣ и тутъ же перешедшихъ въ этотъ раскольни­ ческій толкъ. Чтобы не случилось подобнаго, о. Василій и прибывшій сюда священникъ села Чаадаева предвари­ тельно послали въ домъ къ Крымову, для открытой, а не секретной бесѣды, усердныхъ и умѣлыхъ защитниковъ Православія, крестьянъ Сутулова и Силезнева, а затѣмъ, когда посланными была начата бесѣда, они и сами явились туда-же. «Но лишь подошли мы къ дому,— сообщаетъ въ своемъ репортѣ покойный о. Василій, — какъ дверь въ сѣняхъ заперъ самъ Крымовъ. Долго мы стояли и упра­ шивали, чтобы отперли намъ, но домохозяинъ и его со­ вѣтники не соглашались на это. Благодареніе Богу! Въ это время въ домѣ Крымова въ числѣ дорогихъ гостей и собесѣдниковъ былъ мѣстный старшина И. А . Николаевъ (обратившійся изъ раскола въ Православіе),— онъ настоялъ, чтобы отперли и впустили насъ въ домъ. Но и тутъ мы встрѣтили сильнѣйшее горе* и величайшее зло. Жена лже- попа и зять его начали насъ выталкивать изъ дома, брали за полы и за воротъ, а А . Т. Силезнева окончательно вытолкали въ сѣни. Простоявши тамъ минутъ 20, онъ потомъ вошелъ какъ-будто за книгами, немного постоялъ, а потомъ и сѣлъ». Такимъ образомъ, хотя и вопреки желаніямъ Австрійскаго лжепопа и его сподручниковъ, бесѣда завязалась открытая, длившаяся съ 1 часу по-по­ лудни до 9 часовъ вечера въ присутствіи многихъ право­ славныхъ слушателей. Австрійскій лженопъ, псаломщикъ