bp000002042

148 рійское священство въ средѣ старообрядцевъ-безпоповцевъ и даже православныхъ. Въ самомъ селѣ Борисоглѣбскомъ была устроена имъ помѣстительная часовня, въ которой по воскреснымъ и праздничнымъ днямъ стала совершаться служба. Вновь появившаяся часовня, съ иконостасомъ и со всѣми алтарными принадлежностями, и совершаемая въ ней служба якобы попомъ въ церковномъ облаченіи, на первыхъ порахъ, изъ окрестныхъ селеній привлекали сюда массу зрителей, и православныхъ, и раскольниковъ. Это обстоятельство заставило о. Василія усугубить свою дѣя­ тельность противъ раскола и направить ее по преимуще­ ству противъ Австрійскаго священства и лжепопа Кры­ мова, который похвалялся съ увѣренностью многимъ, что въ приходѣ Борисоглѣбскомъ не останется и третьей части православныхъ; лжепопъ открыто говорилъ, что всѣ перей­ дутъ въ его моленную и будутъ его прихожанами. Къ тому же онъ сталъ ходить не только по домамъ Борисо­ глѣбскихъ крестьянъ, преимущественно безпоповцевъ, но и въ сосѣднія села и деревни къ колеблющимся въ вѣрѣ, понятно, для пропаганды Австрійскаго лжесвященства. Такіе смѣлые замыслы и поступки новопоявившагося лже- попа заставили о. Василія постоянно слѣдить за его дѣй­ ствіями и вмѣстѣ съ тѣмъ неусыпно и всюду вести сло­ весную борьбу противъ пего и вообще противъ Австрій­ скаго лжесвящеиства. И въ частыхъ бесѣдахъ съ прихо­ жанами, и съ церковной каѳедры, и на впѣбогослужеб- пыхъ собесѣдованіяхъ онъ разъяснялъ и доказывалъ не­ законность Австрійскаго священства, недѣйствительность таинствъ, совершаемыхъ лжепоіюмъ Крымовымъ, и этимъ, такъ сказать, застраховалъ своихъ православныхъ прихо­ жанъ отъ увлеченія новоявленнымъ лжесвященствомъ. О каждомъ проведенномъ чтеніи или бесѣдѣ о. Василій до-