bp000002040

543 быть собрана отъ различныхъ языковъ, о томъ первый предска­ залъ патріархъ Іаковъ, пророчески говоря о Христѣ: и Той чаяніе языковъ (Быт. гл. 49, ст. 10), а не языка единаго. О томъ свидѣтельствуетъ и пророкъ Давидъ: помянутая и обратятся ко Господу вси концы земли, и поклонятся предъ нимъ вся отечествія языкъ (Псал. 21, ст. 28). О семъ и Исаія глаголетъ: И будетъ въ день оный коренъ Іессеовъ, и возстаяй владѣти языки, на Тою Языцы упованіи будутъ (гл. II, ст. 10). И самъ Господь, по вос­ кресеніи своемъ, посылая Апостоловъ на проповѣдь, сказалъ: тедше, научите вся языки, крестяще ихъ во имя Отца и Сына и Святаго Духа (Матѳ. зач. 116) . Сіе Господне повелѣвіе не могло остаться тщетнымъ, в Апостолы дѣйствительно проповѣдали Христа всѣмъ языкамъ, начавъ сію проповѣдь, какъ я сказалъ выше, въ самый день сошествія Св. Духа. И никогда потомъ святая Церковь не была такъ стѣснена и умалена, чтобы точію въ одномъ языкѣ имѣла вѣрующихъ чадъ своихъ. Такое умаленіе церкви Христовой не согласно было бы и съ Господ­ ними о ней предречевіями въ притчахъ о зернѣ горушичномъ и о квасѣ, еюже вземши жена скры (Матѳ. зач. 53). О зернѣ горушичномъ глаголетъ: подобно есть царство небесное зерну горушечну , еже вземъ человѣкъ всѣя на селѣ сво­ емъ, еже малѣйше убо есть отъ всѣхъ сѣмянъ, еідаже• возрастетъ, болѣе всѣхъ зелій есть, и бываетъ древо, яко пріищи птицамъ небеснымъ, и витати на вѣтвехъ сю. Также и о квасѣ: подобно есть царство небесное квасу схоже вземши жена скры въ сатѣхъ трехъ муки, дон- деже вскисоша вся. Въ сихъ двухъ притчахъ Господь о цар­ ствіи Божіи, т.-е. о святой своейЦеркви, явственно свидѣтель­ ствуетъ, что во всѣхъ на нее гоненіяхъ отъ еретиковъ и языч­ никовъ она не только не будетъ одолѣна, но и будетъ превозмо­ гать, ибо ясно говоритъ, что она произрастетъ въ древо веліе, з*