bp000002040

3 4 3 Цами, любимомъ, называетъ тѣхъ, которые не имѣютъ жертвенниковъ, каковыхъ вы тоже не имѣете. Ѳеоктистову ничего нельзя было сказать противъ этого,—и онъ, взявши Книгуо вѣрѣ, началъ, ни съ того, ни съ сего, читать изъ нея 23 главу о юнитахъ. Прочи- тавши съ л. 215 до л. 216, онъ сказалъ: такъ и у васъ все подобно,что и у юнитовъ. Юниты только за папу Богу молятся,а вы не молитесь. Марковъ.—Ты напрасно объ нихъ и читалъ. Юниты такъ юнитами и остаюгся, а мы содержимъ ученіе Еван- гельское безъ всякаго поврежденія, въ чемъ можетъ тебя убѣдитьодно то, что послѣ раздѣленія церквей на За- падную и Восточную, мы до сихъ поръ остаемся вѣрными нашей Восточной церкви, и къ Римской церкви никогда не обращались, какъ это сдѣлали юниты. Да я никакъ не пойму, къ чему ты это и читалъ. Если, уподобляя насъ юнитамъ, хотѣлъ и насъ вмѣстѣ съ ними назвать еретиками, то я тебѣ посовѣтовалъ бы лучше посмотрѣть въ дониконовскія книги, кого онѣ велѣлисчитать ерети- ками? Въ Большомъ катихизисѣ на листѣ 21 говорится: «почему познавати еретики? Дѣлъ ради сихъ: аіце не имѣютъ нстиннаго пристанища, рекше святыя Апостольскія Церкви;г|і) аще непризываеми входятъ въ чинъ учительства, и учатъ нетако; аще ино нѣкое новое ученіе предлагаютъ, его же отцы наши не предаша намъ». Ѳ е о к т и с т о в ъ . — Ты не читай это,— я это и т а к ъ знаю. Марковъ.—Я все-таки считаю тебя уклонившимся отъ отвѣта о новомъ завѣтѣ. Ѳеоктистовъ.—Это слово приказательно, а не испол- нителыю (разумѣлъ опять установленіе б зкровнойжертвы). _ *) Выше Ѳвокгастовъ сознался, что безпоповцы церкви Христовой не имѣютъ.