bp000002040

340 и хлѣба незлобиваго Агнца пречистаго тѣла, и вина че- стныя крове Христовы, въ жертвѵ пе приносятъ». У нихъ же, т. е. еретиковъ будетъ и мерзостьзапустѣнія, что видно изъ словъ: «токмо во олтари на мѣстѣ свнщенія мерзость запустѣпія подобну трупупоставляютъ». Въ цер- квахъ же иравославныхъ не мерзость запустѣнія царст- вуетъ, а приносится безкровная, новозавѣтная жертва, что видно изъ словъ: «ныиѣ же по чину Мелхиседекову хлѣбъ животпый вмѣсто Христа, незлобиваго Агнца, въ жертву Богу приноеяще закалаютъ и вино съ водою въ чашу Новаго Завѣта вливающе припосятъ свящепницы Богу уставную чистую жертву». А что эта жертва въ тѣхъ же иравославныхъ церк- вахъ будетъ приноситься до самаго втораго пришествія Господня, видно изъ слѣдующихъ словъ этого же име- нуемаго Кириллова слова: «яко уже не восхотѣ жертвы . отъ рукъ жидовскихъ, и именова иную жертву себе воз- любленную, треми чинми написавъ, яко имать быги во языцѣхъ, и на всякомъ мѣстѣ жертва чистая. И се есть жертва, которую Церковь христіанская, отъ языкъ изб- ранная, приноситъ во всемъ мірѣ Госноду Богу, и до скончанія вѣка прпносити имать, тѣло и кровь Господа Бога и Спаса иашего Іисуса Христа, въ память смерти Его» (Сборн. объ антихр.л. 168). Эютъ же Кириллъ, на котораго вы ссылаетесь въ своихъ доказательствахъ, даже называетъ васъ еретиками: «ио рекутъ еретицы: то уже іерейства и жертвъ въ церкви Христовѣ иѣсть нотребы» (л. 167). Вотъ видишь, Егоръ Ѳеоктистовичъ, все, чго ты вычиталъизъ именуемаго Кириллова слова и что я про- читалъ изъ пего, говоритъ противъ тебя же самого, а поэтому вопросъ, задан ый мной тебѣ о новозавѣтной