bp000002040

312 не бѵдетъ эта мысль болѣе назидательной, если мы под- твердимъ ея истинность и пояснимъ какимъ-либо примѣ- ромъ изъ Священной Исторіи хотя бы примѣромъ самого Давида или Іова многострадальнаго? Такая связь между уроками Закона Божія и уроками церковно-славянскаго чтенія особенно желательна въ шко- лахъ церковно-приходскихъ, которыя призваны возвратить подобающее значеніе церковно славянской грамотѣ въ народномъ образованіи; благодаря этой связи, занятія церковно-славянской грамотой дѣйствительно будѵтъ нази- дательны и благотворны для религіозно-нравственнаго воспитанія учащихся. Конечно, такая постановка уроковъ церковно-славян- скаго языка въ начальной школѣ потребуетъ отъ самого учителя достаточнаго знанія и пониманія того церковно- славянскаго текста, который будетъ прочитываемъ съ уче- никами; но намъ кажется, что такое знаніе доступно учителю и не получившему средняго образованія,— было-бы только съ его стороны желаніе и усердіе. Что же касается учителей, прошедшихъ курсъ духовныхъ семинарій, то они несомнѣнио должны обладать такимъ знаніемъ. Су- щественную помощь могѵтъ оказать здѣсь завѣдующіе школами священники, которые могутъ поруководить мало- опытныхъ и малосвѣдущихъ учителей, или давъ въ ихъ присутствіи нѣсколько примѣрныхъ уроковъ церковно- славянскаго чтенія, или указавъ имъ руководства и пособія, полезныя для нихъ въ указанномъ отношеніи. Таковъ долженъ быть характеръ уроковъ церковно- славянскаго чтенія въ церковно-приходской школѣ! ГІри соблюденіи всѣхъ этихъ условій можно надѣяться, что эти уроки принесутъ учащимся надлежащую пользу.