bp000002040

305 П равильная выразительность чтенія гѣсно связана сгь извѣстной мѣрой нониманія читаемаго, съ чтеніемъ созна- тельнымъ. Какъ же пріучать школьниковъ къ сознатель- ности чтенія поцерковно-славянски? Пониманіе читаемаго на урокахъ русскаго языка достигается, такъ называемымъ, объяснительнымъ чтеніемъ, которое состоигъ въ раскры- тіи ученикамъ тѣхъ понятій и мыслей, какія содержатся въ читаемой статьѣ. Такого детальнаго объясненія читае- мыхъ мыслей на урокахъ церковно-славянскаго чтенія быть не можетъ, съ одной стороны— потому, что многія мысли, содержащіяся нанрим. въ псалтири, по самому своему ха- рактеру не могутъ быть въ подробности раскрываемы для мало развитаго еще сознанія и пониманія учащихся, съ другой стороны, уроки церковно-славянскаго чтенія и не имѣютъ въ виду того чис.то разсудочнаго усвоенія читае- маго, какое имѣетъ мѣсто на урокахъ русскаго языка. Эти уроки имѣюгъ цѣлію главнымъ образомъ назиданіе учащихся, которое возможно и безъ полнаго разсудочна- го усвоенія нрочитанныхъ мыслей. Нужно припомнить на- шихъ народныхъ простыхъ грамотѣевъ, которые съ увле- ченіемъ и умиленіемъ зачитываются церковпо-славянскими книгаии, нанрим. исалтирш нли четьи-минеями. ІІопроси- те нхъ разъяснвіь чиіаевос, раскрыть даиныа таиъ ноня- Іія и сѵжденіа догически, и они едва - «і дадутъ вачъ удовлетнорительный оівѣгь. Но вѣдь „«кто-же нв «ожеіъ „ѵт чтепіе проходитъ безслѣдно для ихъ отрицать, что ихъ чіеше ,ысли н сердаа; ссли они нс сонсѣгь но„и.„ли „ т а е . о е , то „есомнѣнно глубоко чувсвовали на себѣ вл.ян.е этихъ длитрй Если же такъ, то и школа не «божественныхъ» мыслеи. оо ік‘киючительно разсудочнымъ усвоеніемъ должна гнаться за исключшел і ^ п„ рііяпянски . Такѵю постановку дѣла читаемаго п о ц е р к о в н о - с л с ЛГ,Г1„Л,.ІЯ церковно-приходскихъ школъ. рекомендуетъ и программа пер..о і ^