bp000002040

нія. Если сначала учитель будетъ неуклонно слѣдить за правильностью чтенія,то дѣти привыкнутъ къ нему ско- рѣе и легче; невнимательное же отношеніе учителя къ этой сторонѣ дѣла дурно отразится и на ученикахъ. Пріучая дѣтей къ чтенію свободному и правильному, шко- ла должна научить ихъ и чтенію выразительному.Выра- зительность церковно-славянскаго чтенія подчиняетсятѣмъ же законамъ, что и выразительность чтенія русскаго, т.-е. въ остановкахъ, повышеніи и пониженіи голоса соотвѣт- ственно грам атическимъ и логическимъ удареніямъ и зна- камъ препинанія; но ири чтеніи поцерковно-славянски было бы недостаточно научить школьниковъ только этого рода выразительности. Въ руской православной Церкви имѣетъ ирилѣненіе во время богослуженія особая манера такъ называемаго церковнаго чтенія, существенно отлич- ная отъчтенія разговорнаго и декламатическаго. Церковно- гіриходская школа должна научить дѣтейи этой манерѣ чтенія. Это необходимо сдѣлатьвъ тѣхъ видахъ, чтобы дать имъ возможность принимагь участіе въ чтеніи за бо- гослуженіемъ въ церкви въ воскресные и ираздничные дни. Но пріучая дѣтей къ церковному чтенію, нужно всѣми мѣрами заботиться о томъ, чтобы это чтеніе не перешло у нихъ въ пріобрѣтшее печальную извѣстность, такъ на- зываемое, «дьячковское» чтеніе, т.-е. быстрое, бездушное, безсмыслениое бормотанье, при которомъ невозможно ра- зобрать ни одного читаемаго слова. Настоящее церковное чтеніе не должно нисколько мѣшать его внятности и вы разительности. Что касаелся уроковъ церковно-славянскаго чтенія въ іпколѣ, то здѣсь въ постоянномъ употребленіи должепъ быть обычный видъ выразительности чтенія,— къ чгенію же церковному нужно нріучать дѣтейособо. 8 0 4