bp000002040

282 ударенія берутся слова, состоящія изъ однихъ и тѣхъ же буквъ, но огъ пересгановки ударенія измѣняющія свое значеніе папр. л\Укл, л^кл, р^кй, р^ки, горьі, горы, коды, воды и т. п. Послѣ этого ученики упражняются въ чтеніи иодобраннаго для сего цѣлаго -ряда именъ (мужскихъ и женскпхъ), какими называются православные христіаие. Усвоивъ удареніе, ученики далѣе знакомятся съ приды- ханіемъ; въ качествѣ матеріала для чтенія имъ предлагается также рядъ православныхъ именъ, начинающихся съ гла- сной буквы.— Въ заключеніе занятій на этой третьей сту- пени ученикамъ разъясняется зиаченіе титлы и ея различ- ныхъ видовъ (добро-титла, слово-титла, о-титла, г-титла и др.); разъяснеиіе дается практически чрезъ чтеніе со- отвѣтствующихъ словъ. На четвертой ступени читаются уже цѣлыя прелло- женія, заимствованныя по большей части изъ богослужеб- ныхъ послѣдованій, часто слышимыхъ въ церкви. Авторомъ подобранъ рядъ предложеній, которыя не представляютъ особенныхъ затрудненій для понимапія учеииковъ, но съ другой стороны эти предложенія не тожественны по Формѣ съ русской рѣчью, напр. «Полміл^й лаа , Еже. Гди, иоллози мігЕ ко оученію. БТд не иозмогкно человѣнол\х видѣтн». и т. п. Ири чтеніи .этихъ предложеній г. Ильминскій реко- мендуетъ учителямъ прочитывать ихъ въ слухъ ученикамъ «не только осмысленно и выразителыю, съ соблюденіемъ логическихъ удареній, но притомъ— тономъ благоговѣйнымъ, умиленнымъ и молитвеннымъ». Таковъ способъ, рекомендуемый г. Ильминскимъ для тѣхъ ц.-приходскихъ школъ, въ которыхъ обученіе чтенію начинается съ церковно славянской азбуки. Легко видѣть, что основной недостатокъ стариннаго способа, крайняя механичиость обученія, здѣсь совершенно устраненъ: каж-