bp000002040

270 терминомъ «читать» нужно разумѣть слѣдующіа частныя умѣнія, которыя должна дать своимъ ученикамъ нікола. Во первыхъ, дѣти должны твердо усвоить механизмъ церковно-славянскаго чтенія, должны читать свободно, правилыю и въ извѣстной степени бѣгло всякѵю предло- женную имъ церковно- славянскую книгу; во вторыхъ, дѣти должны быть пріучены къ надлежащей выразитель- ности при церковно-славянскомъ чтеніи *); въ третьихъ школа должна научить учащихся и возможно-достунному для нихъ попиманію читаемаго церковно-славянскаго тек- ста, и наконецъ, самое главное, школа должна воспитать въ учащихся благоговѣйное отношеніе къ этому въ извѣ- стномъ смыслѣ священному языку, должна вести дѣло обученія такъ, чтобы дѣти воспитывались чрезъ него въ религіозно-нравственномъ паправлепіи, чтобы они не только учились, но и назидались дѵховно. ч Достигнуть всего этого въ надлежащей степени, оче- видно, дѣло не легкое; нужны для сего лучшія и цѣле- сообразнѣйшія средства. ГІосему для церковно-приходской школы особенно важпа болѣе или менѣе обстоятелыіая разработка всѣхъ вопросовъ, касающихся постановки обу- ченія церковно-славянскому чтепію. Первый вопросъ, на которомъ должна остановить свое внимапіе методика обученія церковно- славянскому языку, это вопросъ о томъ, съ какой грамоты начинать въ школѣ обученіе чтенію,—съ русской, или съ церковно- славянской. Когда устраивались земскія школы, т.-е. лѣтъ 25 тому назадъ, этотъ вопросъ категорически разрѣшался въ пользу русской грамоты; теперь же, съ поднятіемъ значенія церковно-славянскаго языка въ начальномъ обу- * ) К а к о в а д о л ж н а бы ть в ы р а зи т е л ь н о ст ь ч т е н ія н о ц е р к о іш о - сл а в я н ск н , о б ъ эт о м ъ мы ск азк ем ъ н и я ;е.