bp000002040

268 начальную школу, предназначенную для нашего право- славнаго народа,— школу, низводащую на самый задній планъ обученіе церковно-славянскому языку и тѣмъ со- вершенно игнорирующую коренныя потребности духовной жизни этого народа? Не считать ли эту школу стоящею на ложной дорогѣ? Утвердительный отвѣтъ на этотъ вопросъ, иовидимому, вполнѣ естествененъ и очевиденъ; между тѣмъ нужно было двадцать лѣтъ, чтобы сознана была эта ошибка въ поста- новкѣ началыіаго народнаго образованія. Только въ восьми- десятыхъ годахъстали отводить церковно-славянскому языку большее мѣсто въ курсѣ начальной школы. Защитницей понранныхъ правъ церковно-славянской грамоты въ осо- бениости выступила школа церковно-приходская, а за ней стали исправляться въ этомъ отношеніи и другія школы. По требованію программы церковно-приходскихъ школъ, церковно-славянскій языкъ становится самостоятельчымъ, отдѣльнымъ отъ русскаго я з ы к а , учебнымъ предметомъ; для него отводятся особые четыре часовыхъ урока въ недѣлѣ. Дѣлая церковно-славянскій языкъ иредметомъ само- стоятелыіымъ и отводя для занягій имъ особые часы, церковно-приходская школа, очевидно, имѣетъ возможность дать учащимся болыиія знанія ио этому предмету и осу- ществить то значеніе, какое онъ долженъ имѣть въ кругѣ ™ пйпячоканія. Что же именно можетъ начальнаго народнаго о б р а з о в а н і и ііінпія въ этомъ отношеніи, каково должно и должна дать школа вь лѵт быть знаніе ц е р к о в н о - с д а в я н с к а г о языка, нынесенное нзъ нен учащниися? собственно только „ау,„ть Началыіая школа можеі цитять поцерковно-славянски и чрезъ своихъ иитомцевъ читать иш ѵ РРПЛІ1Я т ѣ . , ъ что д а е т ъ для ихъ ума и сердца то пользоваться іѣмъ’ Но подъ эхимъ «бщимъ церковно- славянская грамота.