bp000002040

220 личную бесѣду. Такъ, одинъ изъ состоавшихъ при Брат- ствѣ миссіонеровъ, Матвѣевъ, будучи раскольникомъ, уронялся отъ бесѣдъ; но усовѣщеванія и упреки право- славныхъзаставили его ходить на бесѣды,—и результатомъ сихъ посѣщеній публичныхъ бесѣдъ было обращеніе его въ православіе и даже открытое опроверженіе имъ рас- кольническихъ мнѣній, когда онъ посвятилъ себя миссіо* нерской дѣятельности. 4. Публичная бесѣда не исключаетъ религіозно-нрав- ственнаго просвѣщенія народа со стороны положительнаго ученія о православной вѣрѣ; напротивъ, она побуждаетъ къ томѵ священниковъ. Чтобы утвердить и православныхъ въ православіи и привлечь къ Церкви раскольниковъ, необходимы и школа и проповѣдь въ церкви и внѣ церкви. Постановлено: продолжать публичныя бесѣды по воскреснымъ и праздничнымъ днямъ, для сего составить роснисаніетаковыхъ бесѣдъ, съ ноября 1890 года по май 1891 года, для состоящихъ въ должности миссіонеровъ при Братствѣ; тамъ, гдѣ не будетъ назначенъ миссіонеръ, отдѣленія Братства должны вести публичныя бесѣдычрезъ своихъ способныхъ къ тояу членовъпо тѣмъ росписаніямъ, которыя утверждены Его Высокопреосвященствомъ. Но вмѣстѣсъ тѣмъ постановлено также не оставлять и част- ныхъ бесѣдъ съ старообрядцами, напротивъ возможно чаще вести ихъ. При семъ секретарь Братства предложилъ состояв- шимъ въ должности миссіонеровъ оставаться въ томъ приходѣ, гдѣ будетъ произведена ими бесѣда, цѣлую недѣлю послѣ того и разъяснять говорен ое на публичной бесѣдѣ въ частныхъ собесѣдованіяхъ съ православными и старообрядцами. Преподаватель семинаріи В. А. ГІрозоровъ предложилъ миссіонерамъ ходить только къ тѣмъ старо-