bp000002040

123 будетъ ли она совершена по старопечатнымъ кни гамъ , или по новоисправленнымъ,— будетъ ли совершена на семи просФорахъ ііодъ восьмиконечнымъ крестомъ , или на пяти подъ четырехконечнымъ. Священнодѣйствовать не можетъ лицо, не имѣющее или лишенное священнаго сана, а тѣмъ болѣе не иринадлежащее къ православной Церкви: число просФоръ и Форма кресга тутъ не причемъ. Вотъ точный смыслъ 212 го вопроса раскольниковъ и Питиримова отвѣта на него. Питиримъ такъ понималъ предложенный ему вопросъ, что здѣсь идетъ рѣчь о рас- кольническомъ «іереѣ»,— и въ этомъ смыслѣ далъ отвѣтъ. Если бы Питиримъ въ отвѣтѣ своемъ не показалъ, что опъ вѣрно понялъ предложениый ему вопросъ, то предло- жившіе этотъ вопросъ старообрядцы не преминули бы поставить это на видъ ему. По выслушаніи этого старообрядецъ Кочетковъ иред- ложилъ миссіонеру другой вопросъ заключающійся въ слѣдующемъ: по свидѣтельству Сѵмеона Полоцкаго въ книгѣ «Жезлъ правленія», православные христіане до вре- менъ патріарха Никона имени Ісусова не именословили и не имѣли таинсгва знаменованія, такъ какъ въ имени Ісусъ не было восьмеричнаго иже, и произносилось поэтому Ісусъ, а не Іисусъ, и тѣмъ таинство разорили и поклонялись не Ісусу, такъ какъ Соборомъ 1667 года были ноложены клятвы на тѣхъ христіанъ, кои именословили имя Спаси- теля безъ восьмеричнаго иже. Между тѣмъ этимъ именемъ Ісусъ въ настоящее время великороссійская Церковь окор- мляетъ церковь единовѣрческую, тогда какъ въ самой-го великороссійской Церкви имя Спасителя произиосится не Ісусъ, а Іисусъ. Иросимъ отвѣтить по содержанію сего вопроса.