bp000002040

1 2 2 вы замѣнили ихъ словами «не отдѣляясь отъ церкви», не замѣчая того, что въ такомъ смыслѣ эти слова не могли быть сказаны раскольниками, которые Церковь православную считаютъ еретическою. 2) Митрополитъ Питиримъ въ своемъ отвѣтѣ на 212 вопросъ раскольни- ковъ, между прочимъ, говорилъ: «попы вами прелыцен- ніи». Что подъ попами прельщенными Гіитиримъ разу- мѣлъ здѣсь именно совращенныхъ въ расколъ, а не тѣхъ которые не отдѣляются отъ Церкви, какъ вы хотите объяснять, это видно изъ того, что опъ называетъ ихъ въ томъ же 212 отвѣтѣ «проклятыми и изверженными и весьма священнослуженія обнаженными». Такъ же имен- но онъ характеризуетъ раскольничьихъ поповъ и далѣе во всей своей книгѣ. «Зри, противниче,— находимъ замѣ- чаніе его въ отвѣтѣ на 213 вопро съ. ..,— пресвитера не проклятаго (т.-е. православнаго, но рѣшившагося отслу- жить литургію въ домовой церкви безъ воли своего егіи- скопа) правило соборное измещетъ, а ваши— проклятіи; не изверженнаго извергаетъ, а ваши— изверженіи; и не обнаженнаго обнажаетъ, а ваши всякаго свяіценнослуже- нія соборнѣ обнаженни». Тоже находимъ и въ отвѣтѣ на 227 вопросъ: «ваши лжепопы соборнѣ отъ святѣйшихъ патріарховъ прокляты и священства извержени и всякаго священподѣйствія обнажени». Послѣ этого становится уже понятнымъ для всякаго, что Иитиримъ въ своемъ 212 отвѣтѣ разумѣлъ ие православныхъ священниковъ, не тѣхъ, которые пребываютъ въ Церкви, а раскольпичьихъ поповъ, оставившихъ св. православную Церковь якобы за ея ереси и заблужденія. Если же такъ, если здѣсь разумѣются не священники православной Церкви, а раскольиическіе «лжеиопы», то И совершаемая ими Евхаристія не можетъ быть таинствомъ,