bp000002040

121 Притомъ же въ ГІращицѣ вовсе не говорится того, что приписываетъ ей Денисовъ, а съ нимъ вмѣстѣ и вы. Скажите мнѣ: раскольники предлагавшіе Питириму 212 вопросъ «аще который іерей нынѣ во святѣй цзркви» и проч., какого разумѣли іерея и какую церковь?» Старообрядецъ Кочетковъ.— Вашей великороссійской Церкви я разумѣю поповъ, и именно тѣхъ, которые, не отдѣляясь отъ нея, одинъ разъ почему-либо служили ли- тургію по старопечатному служебнику; а подъ словами «нынѣ во святѣй церкви» я разумѣю вашу же велико- россійскую Церковь. Да такъ понимаютъ всѣ старооб- рядцы, а не я одинъ. Матвѣевъ.— Нѣтъ, други, ошибаетесь! Тутъ въ сло- вахъ «аще который іерей» подразумѣвается не сынъ пра- вославиой церкви, а священникъ, убѣжавшій изъ право- славія въ расколъ. ГІо прямому и ясному смыслу ГІитири- мова отвѣта, въ немъ отрицается дѣйственность Евхаристіи не той, которая совершается на седьми просФорахъ, съ иечатію осьмиконечнаго креста и проч., а той, которая совершается священниками, перешедшими иа сторону ра- скола и за это проклятыми, лишенными сана и потому не имѣющими власти и права совершать литургію *). А что подъ словами: «аще который іерей нынѣ во святѣй церкви...», слѣдуетъ разумѣть не православнаго священ- ника, а раскольника, или священника, уклонившагося изъ православія въ расколъ, для увѣренія васъ въ эюмъ я обращу ваше вниманіе на слѣдующее. 1) Вы кажегся, должны-бы отлично понимать, что слова «во свяіѣи цер- кви» въ устахъ раскольниковъ не совсѣмъ идутъ къ православному храму вообще,— и, вѣроятно сознавая эю, ~ *) Сборпикъ ироток. общ. любит. духовн. просв. С.-Петерб. отдѣлъ 1873, 1874 год. ІІроток. 4 аасѣд., 4-го декабря 187Б г., стр. 197.