bp000002040

114 ловъ общества любителей духовнаго ііросвѣщенія, С.-ГІе- тербургскій отдѣлъ 1872, 1873 г., протоколы засѣданій 18 го января, 25-го Февраля и 28-го марта стр. 262). Итакъ, только на тѣхъ поповъ, которые шли и идутъ противъ соборной клятвы, которые говорили и говорятъ, что въ Грекороссійской Церкви таинства не таинства, священники не священники, архіереи не архіереи, прос- тирается клятва Собора 1667 года, и у таковыхъ-то по- повъ дѣйствительно не можетъ быть иресуществленія хлѣба и вина въ Тѣло и Кровь Христову. А что это мое зак- люченіе вполнѣ справедливо, я иогу сослаться въ под- твержденіе своихъ словъ на слѣдующее мѣсто Толковаго Апостола: «глаголютъ же и сіе' еретипы, яко уже не приносятъ они въ жертву Христа, толико (только) пріем- лютъ и ядятъ тѣло Е г о и піютъ кровь Его. Но соблаж- няются о семъ, ни въ жертву бо не приносятъ, ниже пріемлютъ тѣло Господне; понеже іереовъ въ благочинпѣхъ посланныхъ не имѣютъ. Аще бо и имѣли отъ иасъ отбѣг- шихъ, единаче тайны безъ единости перкви христіанскія ничесоже суть, ибо всѣмъ отлучившимся отъ единенія перковнаго Богъ пророкомъ рече: нослю на вы клятву, и проклену благословеніе ваше, и оклену е и разорю благо- словеніе ваше, и пе будетъ въ васъ; сирѣчь, ноложу клятву на благословеніе ваше, имже тайна совершаема бываетъ, ибо церковь Божія есть, якоже глаголетъ писаніе, вертоградъ заключенъ, и источникъ запечатлѣнъ, и того ради не возможно ни гдѣ же тайнѣ совершатися, толико во единости Церкви Божія, ея же между соиьмищи ере- тическими нѣсть, тогда и тайны ни единыя внихъ нѣсть, развѣ крещенія святаго отъ нихъ, еже тако есть достойно, яко-крещаемаго отъ нихъ, егда ириходитъ къ соединенію церкви, паки крестити нетребѣ, аще ли не нріидетъ къ