bp000002040

76 святаго Господа животворящаго» (л. 13 об.). Въ КормчеЙ на листѣ 329 написано: «знаменіе вѣрѵющему сіе святое изображеніе. Всякъ бо вѣруяй правовѣрно исповѣдуетъ симъ порученіемъ правовѣрную вѣру истинно, якоже и святгй 7 соборъ утвердивгие , сію намъ предаиіа. Глаго- летъ убо правовѣрную вѣру сице: вѣрую во единаго Бога Отца.... и въ Д у х а Святаго Господа животворящаго » .— И иодобныхъ памятниковъ отъ XIV. ХУ и ХУІ в. очень много, содержащихъ въ себѣ приведенный выше текстъ восьмаго члена. Но, наряду съ этими памятниками, заключающими въ себѣ приведенный текстъ восьмаго члена, въ нѣкоторыхъ другихъ памятникахъ съ ХІУ вѣка появляегся иное чтеніе, именно: «и въ Духа святаго истиннаго и животворящаго», т. е. слово «Господа» замѣнено словомъ «истиннаго». Впрочемъ памятниковъ этого послѣдняго рода оказывается несравненно меньше, чѣмъ гіерваго, — и иервое чтеніе, какъ древнѣйшее и самое вѣрное, всегда было госиод- ствующимъ *). Съ теченіемъ времени нѣкоторые досужіе люди, встрѣчая въ разныхъ руконисяхъ и изданіяхъ разное чтеніе восьмаго члена и не умѣя опредѣлить, которое изъ этихъ чтеній вѣрное, рѣшились соединить оба чтенія въ одинъ текстъ,—-и такимъ образомъ явилось третье чтеніе вось- маго члена, въ которомъ оказывается ие только подлогъ *) ІІамятниковъ перваго рода, въ которыхъ поставлено слово «Гос- пода», оказывается теперь—древлеписьменныхъ 3(1 и древлепечатныхъ 28; памятниковъ же втораго рода, въ которыхъ стоитъ слово «истиннаго», имѣется всего, и рукописныхъ и печатныхъ, 15. ІІритомъ не лишне за- мѣтить, что въ Часословѣ, писанномъ въ 1423 году и хранящемся въ библіотекѣ Троице-Сергіевой лавры, оказывается въ одномъ мѣстѣ первое чтеніе, а въ двухъ мѣстахъ—второе.