bp000002040

7 5 всѣхъ сохранившихся рукописныхъ памятниковъ, въ кото- рыхъ заключается исповѣданіе вѣры о Св, Духѣ, или восьмой членъ Сѵмвола вѣры, самые ранніе, самыя древ- ніе относятся къ XIII вѣку, и въ нихъ этотъ членъ Сѵм- вола вѣры помѣщенъ безъ прилога «истиннаго», т. е. текстъ восьмаго члена вполнѣ согласенъ съ тѣмъ, какого всегда держалась и теперь держится православная Цер- ковь. Такъ въ пергаменной Кормчей XIII вѣка, храня- щейся въ Сѵнодалыюй библіотекѣ подъ № 132, въ главѣ 49-й, читаемъ: «Святое изображеніе вѣры нашея крестья- номъ (христіаномъ) рече: и въ Дуоса святаго господа и животворящаго; якоже явѣ есть отсюду, яко господь имя есть, являетъ божественное естество: глаголемъ гос- пода Отца, господа Сына, господа Святаго Духа». Тамъ же, въ изъясненіи Сѵмвола вѣры, въ главѣ 8-й сказано: «вѣрую и въ Духа святаго, господа, животворящаго, ис- ходящаго отъ Отца, иже со Отцемъ и съ Сыномъ покла- няема и славима» *). Тоже самое чтеніе сохранилось во многихъ памятни- кахъ послѣдующихъ вѣковъ до самаго собора 1667 года. Особеннаго вниманія заслуживаютъ два памятника, нахо- дящіеся въ библіотекѣ Казанской духовной академіи. Это— Сборникъ Соловецкой библіотеки, напечаганный въ 1460 году, и древняя рукописная Кормчая 1518 года. Въ сборникѣ восьмой членъ напечатанъ такъ: «и въ Духа *) Сохранилась другая кормчая ііергаяеииая отъ того же XIII вѣка, находящаяся въ Рушшцевскомъ музеумѣ ііо д ъ № 280. Въ ней на лисгѣ 2-мъ, читаеыъ: «И въ святый Духъ госнодень и въ животворящій, исхо- дящій отъ Отца». Здѣсь уже есть иѣкоторое отличіе отъ текста нервой Кормчей, именио: разстановка словъ ииая, и вмѣсто «Iосиода» поставлено «Господеиь>. Но нѣтъ ни замѣны одного слова другимъ, ни прибавлешя или нрилога.