bp000002040

72 Матвѣевъ (подавая Ѳеоктистову книгу Кириллову): заранѣе могу сказать, что если въ этой книгѣ и найдутся іиѣста съ нрилогомъ «истиннаго», то въ ней же найдется и опроверженіе ихъ, т. е. мѣста безъ прилога. Ѳеоктистовъ прочиталъ изъ книги Кирилловой три мѣста, гдѣ восьмой членъ Сѵмвола вѣры напечатанъ съ при- логомъ «истиннаго» (л. 89 об. 507 об. и л. '258), и вслѣдъ затѣмъ продолжалъ: въ Грекороссійской церкви восьмой членъ Сѵмвола вѣры читается не такъ, т. е. безъ прилога «истиннаго»; значитъ, ваша церковь въ этомъ погрѣшила. Посему я и спрошу васъ: на какомъ основаніи Греко- россійская церковь отмѣнила въ восьмомъ членѣ Сѵмвола вѣры прилогъ «истиннаго»? Матвѣевъ.— Прежде, чѣмъ отвѣчать на вашъ вопросъ, я осмѣливаюсь спросить: что такое, по вашему мнѣнію, Сѵмволъ вѣры,— обрядъ или догматъ? Ѳеоктистовъ, долго помолчавъ, отвѣтилъ: слово «истиннаго»,; по моему, есть догматъ, а самый Сѵмволъ вѣры— обрядъ. По произнесеніи Ѳеоктистовымъ этого заключенія относительно Сѵмвола вѣры, старообрядцы, безъ всякой видимой причины, произвели шумъ, стараясь, вѣроягно, замять пи съ чѣмъ несообразный выводъ начетчика; но, благодаря увѣщаніямъ мѣстнаго священника, шумъ чрезъ нѣкогорое время прекратился. Тогда миссіонеръ Матвѣевъ, обратясь къ ирисутствующимъ, сказалъ: если мой собе- сѣдникъ иринимаетъ Сѵмволъ вѣры за обрядъ, то, оче- видно, онъ ушелъ отъ православія далѣе, чѣмъ всѣ сек- танты. Слмволъ вѣры, какъ всякій христіанинъ должепъ знать, есть исповѣданіе нашей православной вѣры,— есть сводъ главнѣйшихъ догматовъ вѣры. А потому мысли, за-