bp000002040

579 какой части вселенской Церкви— Іерусалимской, Александ- ридской, Антіохійской, Константинопольской или Русской, что патріархъ съ епископами уклонился отъ православія и нашло временное оскудѣніе архіереевъ и іереевъ право­ славныхъ въ одномъ изъ округовъ патріаршихъ, какъ нѣчто подобное было въ Карѳагенской церкви, то вмѣсто отпавшихъ патріарховъ, епископовъ и священниковъ, тот­ часъ возстановляется священство изъпрочихъ патріаршихъ округовъ, что подтверждаетъ и Книгао вѣрѣ, гдѣ гово­ рится такъ: «аще бы хотя единъ отъ нихъ (патріарховъ) и ниспалъ, и все еже подлежащее подъ паствью стадо его въ туже яму вринулъ, единачеправославную Церковь ни въ чемъ бы соблазнити моглъ,зане имѣетъ во всемъ равныя ему пастыри три, отъ того свободны паденія, ис­ тинную и безсмертную имѣющихънадъ собою главуХриста Спаса нашего Бога; и ащебы и прилучилося когдатаковое зараженіе, или не восхотѣлъ бы покаятися, то яко гнилый удъ отъятъ, и прочь отверженъ будетъ» (л. 185 об.). Кѣмъ будетъ отверженъ? Прочими патріархами, бо Цер­ ковь имѣетъ власть «и патріарховъ еретиковъ осуждать и отъ достоинствъ отметать и проклятію предавать» (л. 196). Поняли ли, какъ должно смотрѣть на 10-е посланіе Мелетіево? Послѣ нѣсколькихъ пререканій миссіонеръ опять про­ должалъ: Послушайте, братіе! Вы еще сказали: «мы имѣемъ единаго вѣчнаго первосвященникаХриста,—на Него единаго и надѣемся». Имѣть Христа вѣчнымъ первосвященникомъ и на Него надѣяться—дѣло необходимое и спасительное; ибо Св. Писаніе говоритъ: нѣсть иного имене подъ небесемъ дан­ наго въ человѣцѣхъ, о немже подобаетъ спастися намъ