bp000002040

578 достойнисуще таковаго дѣла. Дѣло бо епископьство, и дѣло благо» (485 об.).—Кто-же они, не уклонившіеся въ унію въ Малой Росіи?—Епископъ Львовскій Гедеонъ, протосиггелъ и архимандритъ Кириллъ, «съ сими-же и свѣтлѣйшій князь Василій, имъже всяку власть даемъ даже до устроенія митрополита же и епископовъ» (487), а также епископъ Михаилъ Копыстенскій (Кн. о вѣрѣ 210 об.). Вотъ новое доказательство того, что послѣ отпаденія въ латинскую унію митрополита и шестиепис­ коповъ, о которыхъ сказано въ 10-мъ посланіи Мелетія, что «можно быть и безъ нихъ, были въ «лятской» (Ли­ товской) землѣ и православные епископы и благочестивые священники, не уклонившіеся въ латинство. А въ Книгѣ о вѣрѣ (214 об.) сказано, кто и какъ привелъ въ окон­ чательное исполненіе распоряженіе патріарха Мелетія,— а именно:Ѳеофанъ патріархъ Іерусалимскій, пріѣхавъ въ Русскую землю въ градъ Кіевъ... «прошеніемъ благоче­ стивыхъ, обоего сана духовнаго и мирскаго (мірскаго) мужей святыню вознесѣ, митрополита и епископы руко­ положи, и тако волею промысломъ всесильнаго Бога, церковь нашю Русскую въ достояніе духовныхъ уставовъ привелъи обновилъ. За сія же вся Господу Богу, яко всякихъ благъ подателю, да будетъ отъ насъ честь, слава, и поклоненіе въ безконечные вѣки, аминь» (214 об.). Итакъ, не только вселенская Церковь ни на одну секунду не можетъ оставаться безъ священства, но и части оной (напримѣръ, Русская) никогдане остаются безъ боголюбивыхъ епископовъ и благочестивыхъ священниковъ. Временная пріостановка іерархіи на каѳедрахъ церков­ ныхъ, и то не вездѣ, а въ одной Литовской землѣ, за отступленіемъ семи епископовъ въ латинскую унію, не медленно была исправлена. А если бы и случилось въ