bp000001965

810 привели къ убѣжденію въ правотѣ православной Церкви нѣсколько лицъ, душою долгое время принадлежавшихъ къ расколу, только не принявшихъ раскольничьяго «на­ чала». Именно: 1) деревни Кошкина крестьянинъ Е ф и м ъ Платоновъ Жигаловъ 67 лѣтъ, его жена Наталья Никифо­ рова 53 лѣтъ, сынъ ихъ Ѳедоръ 35 л. и его жена Ирина Климентова 35 лѣтъ. Это семейство отъ родителей своихъ унаслѣдовало раскольническія убѣжденія. Глава семейства Е ф и м ъ Платоновъ до 1885 года раза два или три въ годъ ходилъ въ храмъ Божій, у исповѣди не бывалъ; а прочіе члены этой семьи и въ церковь не хаживали. Въ домѣ у нихъ ни одинъ священникъ не совершалъ никакихъ мо­ лебствій; всѣ молитвословія совершали у нихъ расколь­ ники—«попы». Нынѣ ?ке семейство это было у исповѣди на второй недѣлѣ поста. Наталья Никифорова послѣ при­ частія св. тайнъ сказала: «Слава Тебѣ, Господи! 35 л. я не бывала въ храмѣ Божіемъ, ходила все къ старовѣрамъ, а викогда такой радости не чувствовала, какъ теперь; и внукамъ и правнукамъ всѣмъ закажу (запрещу) ходить къ старовѣрамъ; нѣтъ лучше Церкви». 2) Той же деревни крестьянинъ Яковъ Евстаѳіевъ и жена его Пелагея Дани­ лова, раскольническаго происхожденія, оФФиціально къ расколу не присоединились—«начала не приняли», но по убѣжденіямъ и поведенію до сего времени были полными раскольниками, въ собесѣдованіяхъ—страшными хулите­ лями св. Церкви. Но на послѣдней же бесѣдѣ 12 марта Яковъ Евстаѳьевъ высказалъ: «ну, теперь вижу, что въ Церкви ересей никакихъ нѣтъ; только если бы поединовѣрчески здѣсь служили, сейчасъ пришелъ бы на исповѣдь; а къ старовѣрамъ все-таки не пойду ни за какія деньги». 3) Деревни Абросимова крестьянинъ Василій Ксенофонтовъ, въ силу раскольническаго происхожденія, до сего времени не принималъ къ себѣ въ домъ священниковъ для молеб­ новъ и благословенія; умершихъ дѣтей своихъ и жену свою