bp000001965

798 затѣмъ зять явился къ нимъ, Степаньковскій безпоповецъ; потомъ старикъ Ѳедоръ Степановъ и въ концѣ бесѣды явился самъ домохозяинъ Иванъ Емельяновъ, отецъ много­ численнаго богатаго семейства. Православныхъ слушате­ лей набилось въ домѣ до невозможности. Бесѣдованіе дли­ лось съ трехъ до восьми часовъ вечера о вѣчности іерар­ хической церкви, о невозможности погрѣшить въ вѣрѣ всей вселенской Церкви, и въ концѣ бесѣды, по усилен­ ной просьбѣ старообрядцевъ, коротенько—о перстосложе- ніи. По окончаніи бесѣды одинъ безпоповецъ Ѳедоръ Сте­ пановъ пригласилъ всѣхъ насъ къ себѣ въ домъ на чай, и самъ видъ съ нами вмѣстѣ, что я встрѣтилъ еще пер­ вый разъ въ жизни отъ поморца-безпоповца. Но чай этотъ не пропалъ даромъ. Православные успѣли высказать мно­ гое старику—доброму и откровенному хозяину, чего онъ прежде не сдыхалъ и во что не вникалъ» (№ 57), Нѣкоторую долю участія въ собесѣдованіяхъ съ старо­ обрядцами принимали, впрочемъ рѣдко, діаконы и псаломщи­ ки, даже ученики семинаріи высшихъ классовъ во время Рож­ дественскихъ каникулъ (напр въ с. Воютинѣ, Меленковск. уѣзда). Пріятно засвидѣтельствовать, что дѣятельными помощниками миссіонерамъ и священникамъ въ обличеніи старообрядческихъ заблужденій выступаютъ нерѣдко пра­ вославные крестьяне, имѣющіе достаточную начитанность въ старопечатныхъ книгахъ и противораскольническихъ сочиненіяхъ. Такъ, молодой (21 г.) крестьянинъ села Вою- тииа, Меленковскаго уѣзда, Матвѣй Самойловъ Суховъ на пяти публичныхъ собесѣдованіяхъ былъ помощникомъ миссіонерамъ (Е. Николаеву и о. Прокофьеву) и неодно- кратно оказывалъ содѣйствіе своему приходскому священ­ нику въ бесѣдахъ со старообрядцами (№ 199). На ну б личное собесѣдованіе съ Он. Швецовымъ въ приходѣ по­ госта Воскресенскаго, Судогодскаго уѣзда, до пріѣзда миссіонера, выступили два мѣстные крестьянина А. И.