bp000001964

прекословно повиповались папѣ; а кто не будетъ оказы- вать подъ какимъ либо предлогомъ новиновенія пагіѣ, тотъ грѣшитъ противъ верховныхъ апостоловъ Петра и Павла, и душа его будетъ послана въ адъ и мучима со діаволомъ (Кормч . 2-го счета, л. 10 ) . Н о когда Римская церковь нарушпла чистоту вѣры, тогда, не смотря на вышеприве- денныя клятвы, правовѣрующіе отступнли отъ нея, хотя она никѣмъ и не была о с уждена .- - Т а к ъ точно поступили и мы: для соблюденія вѣры отступили отъ вашей церкви, хотя и не осужденной. И какъ отдѣлившіеся отъ Римской церкви не погрѣшили , съ чѣмъ, я думаю, и вы согласи- тесь; такъ и мы надѣемся получить спасеніе». Ма твѣевъ .— «Несправедливо вы навязываете намъ та- кую мысль, что нужно повиноваться пастырямъ безъ раз* бора, все равно— будутъ ли они ІІравославпые, или ере- тики. Мы стремились доказать чистоту вѣры нашей церкви, и вмѣстѣ показать, насколько пеобходимо для спасенія быть въ союзѣ съ тою церковію, которая есть столпъ и утвержденіе истгты (1 посл. къ Тимоѳ . 3 гл. 15 с т . ) ,— и какъ пріятно Б о г у видѣть паше повииовеніе поставлен- нымъ отъ Иего пастырямъ, которымъ Онъ сказалъ: с л у - гиаяй васъ, Мене слугааетъ ( Л у к . 10 гл. 16 с т .). Э ти - то пастыри преемственно будутъ пребывать въ церкви Х р и - стовой вѣчно: «имъ же пребьшати до скончанія вѣка обѣ- товапіе сотвори» (Кпи га о вѣрѣ, л. 5 9 о б . ) . Ч т о св. И г - натій Бо гоносецъ заповѣдуетъ отдѣляться отъ измѣнившихъ истинѣ епископовъ, мы этого не отрицаемъ; но вѣдь готъ же св. мужъ говоритъ о необходимости имѣть общеиіе съ Правосланьши еписконами, которые, согласно обѣто- ванію Б ож ію , непрерывно пребудутъ въ церкви до скон- чанія вѣка. «Елицы бо Христовы сугь , сіи со епископомъ суть; если же уклоняются отъ пего, общенія любятъ съ