bp000001964

проклятыми, сіи съ ними посѣкутся: не бо земледѣліе Хри- стово суть, но сѣмя вражіе» (3 посл. къ Филаделф., стр. 24). Это изрѣченіе св. мужа всецѣло падаетъ на васъ. Ваши предки и вы отдѣлились отъ церкви, пе находя въ испо- вѣданіи и ученіи ея пастырей ничего противнаго Правосла- вію. Отдѣлившись отъ Православныхъ пастырей, предки ваши учиняли самочинныя сборища и находпли законнымъ повиновеніе злонамѣреннымъ иресвитерамъ, служившимъ ѵ нихъ безъ воли своихъ еиископовъ. А о гі|)есвитерахъ, дѣйствующихъ безъ воли своихъ епископовъ, вотъ что го- воритъ св. Ириней. «Должно новииоваться пресвитерамъ, находящимся въ церкви, и пронсходящимъ преемственно отъ аносголовъ, и но благоволенію Отца, вмѣстѣ съ преем- ствомъ епископства, получившимъ истинные дары: прочихъ же, кои получили пресвитерство ие по такому преемству и собираются во всякомъ мѣстѣ, тѣхъ считать людьми ио- дозрительными, еретиками и злонамѣренными, горделивыми, самолюбивыми, лицемѣрами, дѣлающими это ради ирибытка и суетпой славы». (У Озер. ч. 1, стр. 192, изд. 3). «Чтобы оправдать свое незаконное отдѣленіе отъ церкви, пе осужденной никѣмъ, вы, Онисимъ ВасЪільевичъ, сосла- лись на иримѣръ Римской церкви, которая, но вашимъ сло- вамъ, никѣмъ не была осуждена, но отъ которой одпако же послѣ того, какъ она нарушила чистоту вѣры, II ра- вославные христіане отдѣлились. Чтобы усилить свою мысль, вы говорили, что Римская церковь считалась гіер- венствующей и что грамотой Константииа В., данной папѣ Сильвестру, заиовѣдано было, чтобы всѣ безнрекословно подчинялись иапѣ. Всѣ эти разсуждепія рѣшителыю васъ не оправдываютъ. И прежде всего, изъ собориыхъ пра- вилъ мы видимъ, что «новаго Рима (Константипоиоля) епи- скопъ ветхому равночестенъ» (Слав. Кормч. 28 прав.