bp000001964

молиться двумя перстами и есть истинное апостольское ире- даніе. Гр е коро с с ій с к ая же церковь утверждаетъ л ож н о , что преданіе апостольское есть троеперстіе; она несомнѣнно погрѣшила, принявъ троеперстіе. Е щ е въ Скрыжали го- ворится, что кто не творитъ крестъ тремя первыми персты, тотъ еретикъ и проклятъ. Не видно, чтобы кто изрекалъ клятву на Православную церковь. А Макар ій проклялъ всю древлеправославпую церковь, которая, какъ мы ска- зали, держалась двуперсгія. Неписанное преданіе находится въ церкви ,— говоритъ миссіонеръ; а если такъ, то это намъ и важно, такъ какъ мы нашли преданіе о двуперстіи въ церкви, а патріархъ Ни кои ъ измѣнилъ е г о .— Д а л ѣ е г . Матвѣевъ сказалъ, что не слѣдовало бы и говорить о пер- с тахъ .— Д а , не нужно бы и говорить; ио Православныхъ христіанъ за это рѣшились отлучить отъ церкви и гнали. Н ѣ т ъ , вѣдь у кого что болитъ, тотъ про то и говоритъ. Та к ія дѣйствія несогласны съ евангельскимъ закономъ о любви и лишаютъ вашихъ пастырей благодати С в . Д у х а . «Мпого говорятъ объ А в в а к уи ѣ , также какъ и иро меня сейчасъ говорятъ; но докажемъ ли мы, что Авва- кумъ дѣйствительно писалъ это. Впрочемъ ученіе Авв а - кума съ нашицъ не вяжется, и мы не нослѣдователи Авв а - кума, а— древней вселенской церкви .— Е щ е меня спросили, что я разумѣю подъ предаиіемъ. ІІодъ преданіемъ церков- нымъ разумѣемъ все то, что предаио намъ въ обязаппость хранить ,— напримѣръ, четыре поста, постъ въ среду и пя- токъ. Древияя церковь заиовѣдуетъ хранить это преданіе подъ строжайшей клятвой; ваша же церковь попрала эти клятвы, ибо за нарушеніе постовъ никого не отлучаетъ,— и ваши еписконы, зная такой иротиво-закониый безпоря- докъ въ отношеніи постовъ со стороны своихъ пасомыхъ, на все смотрятъ сквозь пальцы. А потому мы справедливо