bp000001964

она отступила отъ чистоты ученія вѣры, проповѣданной Апостоламп и утвержденной вселенскими соборами». Ш в е ц о в ъ .— «Если бы кто нибудь началъ говорить ложь вмѣсто истины, то мы на это отвѣтили бы ему сло- вами Спасителя: вы отца вагиего діавола есте^ и похоти отца вашего хощете творити. Онъ человѣкоубігща бѣ искони и во истипѣ не стоитъ, яко нѣсть истины въ немъ; егда глаголетъ лжу, отъ своѵхъ глаголетъ: яко ложь есть и отецъ лжи (Іоанн. зач. 3 2 ) . И з ъ этого слѣдуетъ, что ложь отъ діавола, и не можетъ бьггь тер- пима въ Православномъ исповѣданіи вѣры. Ваша церковь отступила отъ древней церкви въ церковныхъ преданіяхъ. М еж д у тѣмъ ап. Павелъ пишетъ: о Тимоѳее , преданіе со- храни , уклоняяся скверныхъ суесловгй и прекословігі лжеименнаго разума (1 Тим . 6 гл. 20 с т .) . Х ва лю вы братіе , яко вся моя помните, и яко оюе предахъ вамъ, предангя держите (1 Коринѳ . 11 гл. 2 с т .). И з ъ прочи- танныхъ словъ видно, что отъ Апостоловъ было преданіе церковное. И з ъ писаній же святыхъ Отцовъ видимъ, что было преданіе церковное относительно изображенія на себѣ креста: «многа и велика церковь имать, говоритъ св. Ва- силій Велик ій , отъ неписаннаго преданія, и первое есть, еже вѣрнымъ крестообразно лице знаменовати» (нравило 9 0 К о р м ч . ) . И з ъ сохраненныхъ церковію догматовъ и на- ставленій нѣкоторыя остались отъ временъ апостольскихъ въ письмени, а нѣкоторыя въ преданіи. Во тъ перстосло- женіе и есть иреданіе апостольское; а оно (преданіе) также важно, какъ и писаніе. Седьмой вселенскій соборъ гово- ритъ о томъ, что иреданія апостольскія должно сохранять несокрушимо и непоколебимо; пренебрегающіе ихъ подле- жатъ анаѳемѣ (Дѣ ян . V I I всел. соб. стр. 6 3 0 ) . Мак - симъ Г р е к ъ утве[»ждаетъ, что перстосложеніе есть непи-