bp000001964

сейчасъ вамъ показали, быть не можетъ; вы же 180 лѣтъ оставались безъ епископа,— а поэтому вы находитесь подъ клятвою Ган гр с к а го собора: «Аще кто кромѣ соборныя церкве о себѣ собирается и, не радя о церкви, церковная хощетъ творити, не сущу съ нимъ презвитеру по воли епископли, да будетъ проклятъ». (Кормч. 6 пр.). ГІослѣ всего сказаннаго, можно было ожидать что Ш в е ц о въ согласится признать такъ основательно и убѣ- дительно доказанную истину, что всѣ епископы одновре- менно погрѣшить въ вѣрѣ не могутъ; но пресловутый апологетъ раскола продолжалъ и далѣе защищать свою мысль хотя соображеніями не новыми, а уже не разъ высказынными имъ на бесѣдѣ, очевидно, въ тѣхъ только видахъ, чтобы не показаться безотвѣтнымъ предъ ГІраво- славиымъ миссіонеромъ. Чтобы иоказать, насколько без- доказателыю и голословно продолжалъ свою рѣчь Ш в е - цовъ, нриводимъ здѣсь коиецъ ея съ буквалыюй точно- стію. Ш в е ц о в ъ .— «Мы священство признаемъ, но «не ду- маемъ», что въ церкви оно пребудетъ непрерывно, «не думаемъ» та кже , что епископы правовѣрные въ церкви будутъ всегда. Епи с копы Гр е коро с с ій ской церкви соблаз- пились: поэтому мы и отдѣляемся отъ нихъ; по исповѣ- данію же С в . Троицы мы находимся въ единеніи съ ними. ІІаши священпики могли священная дѣйствовать и безъ епископа» ... Чувс твуя слабость мыслей своего апологета, старо- обрядцы, Смирновъ и Жи г аловъ , иытались перевести бе- сѣду на двоеперстіе; но Полуэктовъ замѣтилъ имъ, что вонросъ этотъ и самъ ио себѣ многосложенъ, и всѣ уже утрудились бесѣдою, а потому разсмотрѣніе этого и дру- гихъ вопросовъ лучше неренести на слѣдующій день