bp000001964

— и они на это согласились. В ъ за ішочен іе всего П о - луэктовъ сказалъ: «Итакъ , слушатели, Онисимъ Васильевичъ сознался, что у старообрядцевъ-поповцевъ почти двѣсти лѣтъ не было законныхъ епископовъ. А гдѣ нѣтъ законныхъ еписко- повъ, преемствепно гіріявшихъ благодать рѵкоположенія отъ апостоловъ, тамъ нѣтъ благодати С в . Д у х а , тамъ нѣтъ церкви, нѣтъ спасительныхъ таинствъ. Мы доказали, иа основаніи слова Б ож ія , что подаяніе благодати Св. Д у х а есть дѣло высшей степени священства-апостольской и епи- скопской . Сначала благодать С в . Д у х а преподавали апо- столы; послѣ Апостоловъ благодать переходила отъ преем- никовъ ихъ епископовъ къ послѣдующимъ епископамъ преемственно для сообщенія ея мирянамъ или самими епископами въ таинствахъ или чрезъ рукоположенныхъ ими священниковъ. У старообрядцевъ пресѣклось епископ- ское рукоположеніе, а вмѣстѣ съ этимъ и прекратилось у нихъ подаяніе благодати Св . Д у х а . А гдѣ нѣтъ благо- дати Св. Д у х а , тамъ конечно нѣтъ и церкви». Этимъ пока закончилась бесѣда,— и былаг пропѣта мо- литва пр. Бо городицѣ . Православные слушатели остались вполнѣ довольны бесѣдой. И з ъ нея имъ ясно было видно, что правда не на сторонѣ раскола и что раскольники только съ ними очень бойки на словахъ, а вести толковую бесѣду съ опытными миссіонерами не могутъ даже и такіе защитники раскола, какъ Описимъ Ш в е ц о в ъ . Ч т о же касается рас- колы іиковъ , то большинство изъ нихъ видимо не понимало многаго изъ непослѣдовательныхъ и весьма запутанныхъ сужденій своего знаменитаго апологета, доказательствомъ чему служитъ случайно слышанное нами слѣдующее за-