bp000001964

тельнаго для Восточныхъ христіанъ хатти-шериФъ Гюль- кане '): то авторъ справедливо сказалъ, что этими благо- дѣяніями больше всего воспользовалось «Константинополь- ское» духовенство, благодаря своей гра?кданской власти и гражданскпмъ обязанностямъ. Дѣйствительно, такихъ благо- дѣяній больше всего достается на долю этого духовенства, потому что на него-то, какъ представителя христіанскаго народонаселенія имперіп, столько ненавистнаго Туркамъ, этп Фанатики изливаютъ преимущественно свою ненависть,— потому, далѣе, что оно отвѣчаетъ предъ правительствомъ за каждаго христіанина, между тѣмъ какъ само въ глазахъ этого правительства и всякаго Турка не имѣетъ никакихъ преимуществъ, никакихъ правъ на уваженіе, даже на снис- ходителъность мусульманъ. Вотъ всѣ гражданскія права, все политическое значеніе «Константинопольскаго» духовенства и всѣ выгоды, какія получаетъ оно отъ своей гражданской власти! Понятно, сколько должно дорожить это духовенство своею граждап- скою властію, которая хотя принадлежитъ ему болыпе на бумагѣ и въ султанскихъ Фирманахъ, но въ то же время налагаетъ на него бремя, нерѣдко превышающве силы его,— налагаетъ отвѣтственность за людей, въ отношеніп къ которымъ все право духовенства состоитъ въ томъ, что оно мо?кетъ, сколько угодно и какими бы-то ни было сред- ствами, созидать ихъ благоденствіе, постоянпо разруиіаемое Турками. Нѣтъ сомнѣнія, что «Константинопольское» ду- ховенство, поставленное своею гра?кданскою властію въ такое затруднительное положеніе, съ радостію готово было бы отказаться отъ этой власти, еслибы Турецкое правм- тельство приняло на себя обязанность заботиться объ уча- сти и благоденствіи своихъ христіанскихъ подданныхъ. Но, ■) Султаиское повелѣніе, объявлевиое 1839 г. 3-го иоября въ кіосиѣ Гюль- каие. Въ этомъ хатти-шерифѣ защитиики Турецкаго иравительства видятъ какуы го хартію безоиаснооти христіанскихъ нодданныхъ Турціи. Тамъ же.