bp000001964

Труднѣе, по-видимому, объяснить происхожденіе анти- патіи Восточныхъ христіанъ къ Западнымъ. Но и это явленіе становится понятнымъ, если обратимъ вниманіе на побуж- денія, по которымъ отдѣлилась Римская церковь отъ Восточ- ной, и раскроемъ отношеніе ея къ Восточнымъ христіанамъ. Эти христіане очень хорошо понимали, что самое от- ступленіе папъ было слѣдствіемъ ихъ незаконныхъ и вмѣстѣ непризнанныхъ притязапій на церковь Восточную. Такія притязанія, противныя всегдашнему порядку управленія въ церкви Вселенской, а вмѣстѣ и нравственнымъ интересамъ Восточныхъ христіанъ, уже сами по себѣ должны были иредрасположить этихъ христіанъ противъ Западныхъ и поселить въ первыхъ непріятныя чувства къ послѣднимъ. Съ теченіемъ времени непріязнь Восточныхъ христіаиъ къ Западнымъ должна была еще болѣе увеличиться. Ііапы, не смотря на неудачу первой своей попытки—подчинить своей власти Восточную церковь, и послѣ того, какъ уже были отлучены отъ церкви Ііравославной, все еще не хо- тѣли оставить своихъ притязаній на эту церковь. Не до- вольствуясь тѣмъ, что сами отпали отъ Вселенской церкви и отторгли съ собою цѣлый Западъ , они всѣми мѣрами заботились навязать и Восточнымъ христіанамъ свои за- блужденія, и для своихъ честолюбивыхъ цѣлбй хотѣли со- вершенно уничтожить ІІравославіе. Не довольствуясь своею церковною властію надъ цѣлымъ Западомъ Европы, они постоянно старалисъ распространить свою власть и на Восточпую церковь, чтобы, такимъ образомъ, именемъ вѣры и церкви управлять всѣмъ христіанскимъ міромъ. Эти постоянныя покушенія со стороны папъ на нрав- ственную свободу Восточныхъ христіанъ, на чистоту Ііравославной вѣры, на самое даже существованіе Восточ- ной церкви, естественно возбуждали въ сынахъ этой церкви самое сильное негодованіе на замыслы папъ и, заставляя ихъ смотрѣть на Западныхъ какъ на опаснѣйшихъ вра-