bp000001964

Но гибельные слѣды того направленія, какое папы дали Западу во времена своего могуіцества, и до сихъ поръ обнаруживаются на Западѣ. Въ 1847 году папа Пій IX предначерталъ гіланъ порабоіценія себѣ церкви Востбчной и, мечтая стать на ту степень мірскаго величія и могу- іцества. на которой стоялъ папа Григорій VII, уже началъ- было приводить свой планъ въ исполненіе. Только божест- венный Промыслъ, для усмпренія гордаго папы, допустилъ, что сыны Западной церкви, въ самой Италіи, опъянѣвъ отъ тѣхъ нечистыхъ мнѣній, которыя Григорій VII въ свое время словомъ и дѣломъ внушалъ подчиненнымъ ему епис копамъ относительно священнаго достоинства государей, помазанниковъ Вояпихъ, вздумали приложить эти мнѣнія къ своему государю, къ самому Пію IX. И вотъ жители Италіи въ самомъ Римѣ устремляются кгь жилиіцу папы, наводятъ на его дворецъ огнестрѣльныя орудія и угрожаютъ папѣ смертію. Папа отъ неистовой толпы, вскормленной мле- комъ ученія Римск. церкви,едва спасается бѣгствомъ въ Неа- политанское королевство. А т ак ъкакъ тогда идругія государ- ства Западной Европы сдѣлались позорищемъбуйстваибезна- чалія, то пагіа, безъ сомнѣнія, не возвратился бы въ свой пре- стольный градъ, если бы великодушный, благочеетивѣйшій Государь ІІравославной Россіи не подалъ помоіци Австрій- скому имперагору и не усмирилъ буйства страны, зара- женной нечесгіемъ Запада и бывшей главною опорою воз- никшихъ на Западѣ волненій1). Выгоды подобнаго рода естественно должны были уже сами по себѣ удерягавать Грековъ отъ соединенія съ Рим- скою церковію, и, моѵкетъ быть, служили второю причиною безуспѣшности всѣхъ хлопотъ Римской куріи по отноше- нію къ церкви Восточной. Греки, бёзъ сомнѣпія, ие столько слѣпы, чтобы не видѣть всего зла, которое какъ для частныхъ ]) Сочин. Преосв. Анатолія, Арх. Могилев. объ отношеніи Западной кат церкви къ др. хр. церквамъ и обществамъ.