bp000001964

Равиымъ образомъ Церковь, сіяющая свѣтомъ Господнимъ, хотя по всему земпому кругу распрострапяетъ лучи свои, но однакожъ свѣтило, разливающее всюду свѣтъ свой, одно, и единство тѣла чрезъ то не иарушается. Обреме- ненныя илодами вѣтви свои опа распространяетъ по всей землѣ; потоки ея текутъ на далекое пространство: при всемъ томъ постоянно пребываетъ одинъ источникъ, одно начало, одна мать, обильная преспѣяніемъ духовнаго плодо- творенія.» (по Кіевскому изданію 12 книга о Едипствѣ Церкви, стр. 174). Что же касается ващего отвѣта, будто церкви Православной вы на землѣ не видите; то, повѣрьте, желающему не трудпо отыскать ее. Св. Іоаннъ Златоустый говоритъ вотъ что: «Церковь бо небеси паче укоренилася есть. Но всяко изумленіе ми вмѣнитъ Еллинъ, но да по- ждетъ веіцемъ указаніе, и навыкнетъ истины крѣпость, како удобнѣйше есть солнцу угаснути, нежели Церкви безъ вѣсти быти. Кто есть проповѣдуя, и сія рече: основа ту. Небо и земля мимо идетъ, словеса же моя не мимо идутъ.» (Маргаритъ, листъ 193). Совершенно иесправедливо также заявляете, что установленныя Господомъ таинства нрекратились. Этимъ вы сами себѣ противорѣчите: вы хотя и иесправедливо, но все-таки исновѣдуете быть у себя двумъ таинствамъ, крещенію и покаяиію. Разъ исповѣдуете существованіе этихъ двухъ таинствъ, то почему же не допускаете быть осталыіымъ пяти таинствамъ?—Если вы говорите о пре- кращеніи таииствъ на землѣ, то мы на основаніи слова Божія убѣждепы въ иротивномъ. Изъ Св. Иисанія мы видимъ, что, иаприм., таииство иричащенія будетъ совер- шаться до втораго пришествія Христова, какъ о семъ и свидѣтельствуетъ Апостолъ Навелъ въ посланіи своемъ къ Коринѳянамъ въ 149 зачалѣ. Св. Іоаинъ Златоустый