bp000001964

безпристрастнаго разсмотрѣнія сего, очень важнаго для человѣческаго спасенія, вопроса. Смотрѣть на ту истииу, которая блистаетъ предъ вами яснѣе солнца, вы должны прямо, не косвенно и не заж- мурясь, а вполнѣ открывъ глаза. Ссылаться же на какія- либо неосновательныя свои собственныя измышленія и по- нятія о церкви вы также не должны, въ виду неопровер- жимой истипы Евангельскаго ученія и преданія св. Отцовъ о христіанской в ѣр ѣ , о св. ІІравославной Вселенской церк- ви и учрежденныхъ въ ней св. таинствахъ. Ужели вы въ состояніи были и будете когда-либо своимъ уиорствомъ и извращеніелъ здраваго смысла подорвать и побороть то Евангельское ученіе и тѣ свято-отеческія писапія, гдѣ содержатся иепреложныя обѣтованія и повелѣнія Божіи? Церковные чины и таинства освящепы Божіимъ благо- словеніемъ: въ силахъ ли вы, немощные, грѣшные люди, бороться съ Всесильнымъ и Святѣйшимъ Существомъ? А къ этому-то вѣдь и направлены ваши усилія вотъ уже въ продолженіе слишкомъ двухсотъ лѣтъ. Непростителыю вамъ говорить, что вы не видите па землѣ св. Церкви, съ которой можио было бы вамъ имѣть общеніе. Этимъ своимъ отзывомъ вы нрямо проти- ворѣчите св. Отцамъ, которые о Церкви пишѵтъ слѣдующее: «Цсрковь такъ же одна, хотя члены ея съ распростраие- піемъ вѣры сдѣлались очень миогочисленны, подобпо тому, какъ лучей солнца хотя и много, но свѣтило одно,— вѣтвей на деревѣ много, а дерево одно, утвержденное па корнѣ; или, хотя изъ одного источника течетъ много иотоковъ, и образуетсн обилыіый разливъ воды, но въ началѣ со- храняется единство. Отнимите лучъ солнца отъ его начала,— отинтый не можетъ существовать, самъ собой; пресѣки ручей, текущій изъ источпика,— пресѣченный изсохнетъ.