bp000001964

брата Господня по плоти, перваго епископа Іерусалим- скаго, отъ самаго Христа поставленнаго, лютость жидов- ская уби». Въ «кпигѣ Кирилловой» (на листѣ 77) читаемъ: «престало тогда архіерейство Аароново, яко времеиное, востало же Христово вѣчное, иже изъ мертвыхг воставъ Апостоловъ своихъ на се освяти хиротонгею , еже есть руковозложеніемъ». Изъ приведенныхъ свидѣтельствъ ста- новится весьма яснымъ, что епископы существовали и до дня Пятидесятницы. А посему упрекъ моего собесѣдника Тимоѳеева за мою якобы вымышленность въ доказатель- ствахъ относителыю разсматриваемаго вопроса совершенно не имѣетъ основанія. Сколько ни усиливался нашъ собе- сѣдникъ доказать, что старообрядческое общество мо- жетъ быть приравнено къ той Церкви, которая была до дпя ГІятидесятницы, однакоже его усилія оказались тщет- ными, какъ это думаю, очевидно и для всѣхъ слушателей. Поэтому опять повторяю вамъ, старообрядцы - безпоповцы свой вопросъ: не имѣя Богоустановленной трехъ-чинной церковной іерархіи, а съ нею и семи св. таинствъ, можете ли вы получить спасеніе? Прошу на вопросъ отвѣчать не- уклончиво». Темоѳеевъ (долго подумавъ): мы и не хвалимся, что общество наше можетъ именоваться тою церковью, кото- рую создалъ на землѣ Іисусъ Христосъ. Не имѣемъ мы У себя и семи таинствъ, хотя бы и желали ихъ имѣть; но съ прекращеніемъ на землѣ священства, Православной церкви Христовой мы па землѣ не видимъ, а посему го- воримъ, что и таинства прекратились съ прекращеніемъ истиннаго священства. Матвѣевъ. Это заяіаеніе не оиравдываетъ васъ. Нѣтъ, вы только не хотите совершенно доброволыю снять съ своего лица покрывало упорства и открыть свои глаза для