bp000001964

и епископами, нынѣ же называемыхъ епископами имено- вали апостолами. Но, по прошествіи времени, апостоль- ское наименованіе оставили дѣйствительнымъ Апостолалъ, а епископское наименованіе приложили къ называеыымъ древле апостолами» (толк. блаж. Ѳеодорита на 1 посла- ніе Ап. ІІавла къ Тимоѳею гл. 3 ст. 1). Изъ соборнаго посланія Ап. Іакова (гл. 5 ст. 14) видно, что таинство елеосвященія могутъ совершать только священныя лица и притомъ не ниже пресвитерскаго чина, ибо сказано: Болитъ ли кто въ васъ? да призоветъ пресвитеры цер- ковпыя, и да молитву сотворятъ надъ нимъ, помазавгие его елеемъ , во имя Госиодне... н воздвигнетг его Господь. Но это таинство Апостолы совершали еще при земной жизни Іисуса Христа, какъ объ этомъ свидѣтельствуетъ евангелистъ Маркъ. И мазаху масломъ многи недужныя и исцѣлеваху (Марк. зач. 23]*). Ясно, что Апостолы были облечены и при земной жизни Іисуса Христа властію епископовъ и иресвитеровъ и что они совершали гаинства. Это было до дня ГІятидеснтницы. На тайной вечери Іисусъ Христосъ уполномочилъ Апостоловъ совершать таинство Евхаристіи, какъ это видно изъ Евангелія: «сіе творите въ мое воспоминаиге » (Луки зач. 108). Это было до дня Пятидесятницы**). *) Викторъ, Лнтіохійскій нресвитсръ (5 в.), изъясняя Евангельское новѣствованіе объ Апостолахъ: и мазаху масломъ многи недужныя и изцѣлеваху , замѣчаетъ: «о чемъ Апостолъ Іаковъ говоритъ въ сво- емъ каионическомъ иосланіи, то не райичествуетъ отъ настоящаго; ибо онъ иишетъ: болитъ ли кто» (Догм. Боі'. Маіс. т. ІТ).Ред. **) Если здѣсь сь точностію передапы слова Тимоѳеева, то по его мнѣнію (такъ какъ .онъ безусловно отрицаетъ совершеніе таинствъ до дня Нятидесятницы) выходитъ, что и На Тайной вечери Сиаситель ие совер- шилъ таинства и, обращаясь къ Апостоламъ съ словами: пріимите ядите, сіе есть тѣло Шое... пійте отъ нен вси; сія бо есть кровь Моя (Мато. 20—27), преподалъ имъ ие тѣло и ие кровь свою. Вотъ до какого кощунства можно дойти человѣку, ослѣплеиному суемудріемъ! Рсд.