bp000001964

читанная вами книга составлена единетвенпо для обличе- нія раскола,— и я думаю, вамъ замѣтно, что вы читалн изъ нея какъ разъ противъ своихъ убѣжденій о церкви; посему я согласенъ съ прочитаннымъ вами. Но то, что вы читали, ме есть собственпо отвѣтъ па данный мною вопросъ и не есть доказательство въ вашу пользу; почему я опять ирошу васъ отвѣчать на воиросъ, ранѣе предло- женный мною, такъ какъ онъ остался безъ отвѣта». Тимоѳеевъ (закрывъ книгу): па вашъ вопросъ я отвѣчу вотъ что: до дня ГІятидесятницы въ церкви Хри- стовой не было ни священства, ни таинствъ, такъ какъ и теперь вотъ у насъ. Состоиніе же Деркви до дня ІІяти- десятницы было спасительное: слѣдовательно, и мы спа- семся. Вотъ и отвѣіъ на вашъ вопросъ! Матвѣевъ: несправедливо вы утверждаете, что буд- то-бы въ церкви Христовой до дня ГІятидесятницы ие существовало ни священства, ни св. таипствъ, и вмѣстѣ не но праву дерзаете приравнивать печалыюе состояиіе своего обіцества къ положенію той Церкви, которая была до дня Пятидесятницы.— Іисусъ Христосъ во время своей земпой жизни изъ всѣхъ учениковъ своихъ избралъ двѣ- надцать и назвалъ ихъ Апостолами, какъ объ этомъ иовѣ- ствуетъ Евангелистъ Лука: « і / еаОа быстъ день, призва ученики своя: и избра отъ пихъ двападесяте , ихже и Апостолы парече-» (Лук. 6, 13). Слово Апостолъ озна- чаетъ не только «послапникъ», но вмѣстѣ съ тѣмъ и тайностроитель, какъ это объясияетъ въ 130 зач. Аност. Павелъ. Тако насъ да непщуетъ человѣкъ, яко слугъ Христовыхъ и строителей таипъ Вожіихъ. Чго слово апостолъ означаетъ епископъ, это подтверждается слѣ- дующими словами блаженнаго Ѳеодорита: «какъ сказалъ я, однихъ и тѣхъ же иазывали нѣкогда и пресвитерами