bp000001964

Суриновъ.— Скажите же теперь: принадлежите-ли вы къ этой церкви, которую вы сами сейчасъ признали? СтарообряДецъ вмѣсто краткаго отвѣта, чтобы сказать принадлежимъ или нѣтъ,— указывалъ на многочисленныя обстоятельства, касаюіціяся разрушенія ветхозавѣтной церк- ви, и въ подтвержденіе своей неясной мысли началъ приво- дить мѣста изъ разныхъ книгъ, какъ-то: изъ Благовѣстн. Евангелія зач. 98 и 99 отъ Матѳея и отъ Марка 60-е зач. о мерзости запустенгя: «егда убо узрите мерзость за- стенія, реченную Даніиломъ пророкомъ, стоящу на мѣстѣ святѣ....— ,затѣмъ о томъ же вычиталъ изъ Кирилловой книги л. 32-й, изъ Болыпаго Катихизиса листъ 25-й и изъ Большаго Соборника Иінюлита папы Римскаго листы 121 й и 133-й. Суриновъ.— ГІрочитанныя ваміьмѣста изъ Благовѣстн. Евангелія относятся не къ новозавѣтной церкви, а къ ветхозавѣтной, предсказаніе которой дѣйствителыю и сбы- лось, такъ какъ городъ Іерусалимъ и храмъ Соломоновъ были разрушены, о чемъ говоритъ и ѲеоФилактъ въ своемъ толкованіи на Евангелиста Матѳея: «нѣціи же о днехъ антих- ристовѣхъ разумѣютъ сія; нѣсть же о антихристѣ се, но о ра- зореніи Іерусалнма». Далѣе, вы ненравильно также разу- мѣете и приводимыя вами слова изъ Кирилловой кииги на листѣ 32 мъ. Здѣсь говорится о безкровной жертвѣ, кото- рая будегь вѣчно ирипоситься; а тѣ люди, которые отвер- гаютъ жертву, въ этой же Кирилловой книгѣ пазываются еретиками: «но рекугъ еретицы, то уже іерейства и жертвъ въ церкви Христовѣ нѣсть потребы». (Кирилл. кн. л. 76-й на обор.)'*). Что же касается до приведеннаго вами мѣста изъ Большаго Катихизиса на лист. 25-мъ, то здѣсь го- *) Слич. Толк. Лност. ма 1 Кор. аач. 150. Р ед .