bp000001964

рукоположеніе. Видиши ли чины къ дѣйствомъ ни вящше, ни мнѣе реку предстоящихъ... всякъ бо, емуже заступати поручено, аще и недостоинъ будетъ, даръ имать отъ по- ставленія: и есть се веліе, воистину, Божія человѣколю- бія таинство.» Старообрядецъ. До сошествія Св. Духа не было грехъ чиновъ іерархіи. Суриновъ.— Хотя до дня Пятидесятницы и не встрѣ- чаемъ наименованія трехъ чиновъ іерархіи, но тѣмъ не менѣе Апостолы все-таки имѣли на себѣ власть, принад- лежащую епископамъ, такъ какъ имъ дано было право Іисусомъ Христомъ вязать и рѣшить грѣхи людей, что видно изъ Евангелія отъ Іоанна гл. 20, ст. 21— 24: рече имъ (аностоламъ) Іисусъ паки: миръ вамъ: яко жепосла мя Отецъ, и азъ посылаю вы. И сге рекъ, дуну , и гла- гола имъ: пргимите Духъ Свлтъ. Имже отпустите грѣхи , отпустятся нлгъ, и имже держите, держатся. (Іоин. 20, 21— 24). Значитъ, Апостолы имѣли власть вя- зать и разрѣшать грѣхи, каковая власть принадлежитъ епископамъ и пресвитерамъ,*) но имъ (т.-е. Апостоламъ) только не дано было тогда еіце права Іисусомъ Христомъ вступать въ проповѣдь вселенной, а повелѣно было оста- ваться во градѣ Іерусалимстѣ, допде оюе облекутся си- лою свыгие (Лук. 24, ст. 49). Затѣмъ Суриновъ сгіро- силъ: а вѣруете-ли вы, что со дня Пятидесятницы цер- ковь имѣла всѣ три чина іерархіи? Старообрядецъ созпался, что церковь со дня ІІяти- десятницы была съ тремя чинами іерархіи и седмью таин- ствами. *) Сличи Ки. о Священствѣ св. Іоашіа Златоустаго. Сл. 2. Гл. 4. Стр. 56. Ред.