bp000001964

Православная церковь не раздѣляетъ сихъ отзывовъ и выраженій, допущенныхъ частными лицами. Въ послѣд- нее время было подано Московскими единовѣрцами иро- шеніе въ Святѣйшій Сѵнодъ о разъяснсніи «порицатель- пыхъ выраженій» на именуемые старые обряды. Послѣдо- вало изъяснеиіе о сихъ порицаніяхъ, изданное Св. Сѵно- долъ; въ немъ говорится: «Православиая церковь приз- наетъ содержащіеся въ полемическихъ противъ раскола сочиненіяхъ прежняго времени порицательные отзывы и выраженія объ именуемыхъ старыхъ обрядахъ иринадле- жащими лично писателямъ сихъ сочинеиій, которым.и они произнесепы по особенной ревности о защитѣ ІІравослав- ной церкви и содержимыхъ ею обрядовъ отъ иестерпимо дерзкихъ хулеиій па оные со стороны раскольническихъ писателей, —сама же не [іаздѣляетъ и пе подтверждаетъ сихъ отзывовъ и выраженій». Вотъ какъ сама церковь говоритъ о смыслѣ и зна- чеиіи содержащихся въ полемическихъ противораскольни- ческихъ сочиненіяхъ прежняго времени норицаніяхъ на именуемые ста[»ые обряды. Если для васъ и этого мало разъясиенія, такъ обратитесь къ Св. Сѵподу, какъ суіцей власти Россійской церкви, подобно тому, какъ обратились Московскіе единовѣрцы,— и вамъ Св. Сѵнодъ сиова разъ- яснитъ, коль скоро для васъ иынѣ прочиганнаго не- достаточно. Единовѣрецъ. —Сгарообрядцы называютъ троеперстіе іцепотью, и больше никакихъ дерзкихъ хуленій па него не произносятъ. ПрОзоровъ.— Неправду вы говорите, что старообрядцы не хулятъ дерзко троеперстія. Для примѣра укажу иа ихъ киигу «Исторію объ отцѣхъ и страдальцѣхъ Соловец- кихъ.» Вотъ что читаемъ въ ией относительно троеперстія: