bp000001627

и смерть человѣковъ. Не такъ ведутъ себя малодушные и отчаянные!... Ст. 8. Подкрепившись двукратно пищею, предложенною отъ Ангела (выш. ст. 5. 7), Илія іиелъ сорокъ дней и сорокъ ночей до горы Пожіей Хорива. Полагаютъ, что въ этотъ длинный срокъ Илія не чувствовалъ ни голода, ни жажды, въ слѣдствіе чудеснаго насыщенія отъ ангельской нищи и питія. Но священный текстъ не даетъ яснаго и прямаго основанія для такого предположенія. Въ немъ гово­ рится только, что Илія началъ сорокодневное нутешествіе къ Хориву после того какъ подкрѣпился нищею, предло­ женною ангеломъ. О чудесной же ея питательности и о еорокосуточномъ воздержаніи Иліи отъ нищи въ продолже­ ны своего путешествія—Ппсаніс не говорить ничего. От­ носительно путешествія Иліи къ Хориву можно предложить два вопроса: что побудило его сюда именно направить путь свой, и почему онъ шелъ такъ долго симъ нутемъ, ибо отъ Вирсавійской пустыни до Хорива всего было около ста верстъ! Послѣдній вонросъ разрѣшается тѣмъ предположе- ніемъ, что Илія шелъ не прямымъ, а нарочно уклонялся на долго въ сторону, чтобы скрыть свой путь отъ Іезавели- ныхъ людей, и желавшихъ души его. Къ разрѣшенію же перваго вопроса можетъ руководить насъ само священное новѣствованіе. Въ немъ говорится, что непосредственно послѣ молитвы Иліи въ пустынѣ Вирсавійской, въ которой онъ нросилъ себѣ смерти п потомъ заснулъ подъ можже­ веловым!. кустомъ, какъ бы не зная, что далѣе дѣлать и куда идти, является къ нему среди сна ангелъ Божій, дву­ кратно будить его и предлагает!, пищу и питье, открывая при семь случаѣ, что дальняя дорога предложить ему. По- слѣ сеЙ-то именно бесѣды съ ангеломъ Илія направляется къ Хориву, и уже тамъ не просить себѣ смерти, а лишь