bp000001627

Предтечи Господня, великаго подвижника и дѣвственника, Св. Іоанна Крестителя (Мато. XI, 14). Ст. 6. И вороны приносили ему (пр. Иліи при поток* Хоравѣ) хлѣбъ и мясо по утру, и хлѣбъ и мясо по ве­ черу, а изъ потока онъ пилъ. Мясо, приносившееся воро­ нами было безъ сомпѣнія изъ чистыхъ животныхъ (Лев. XI, 23), и притомъ свѣжее (Лев. XI, 39. Втор. XIV, 21) и не ростерзанное звѣремъ (Лев. XYII, 15). Гдѣ брали во­ роны сіе мясо,— в*домо конечно единому Господу, питав­ шему своего пророка. Насчетъ же того, что въ орудіе своей воли Господь употреблиетъ птицу изъ породы нечистыхъ (Втор. XIV, 14), Блаж. Ѳеодоритъ замѣчаетъ, что «симъ законоположнпкъ иоучаесъ насъ, что по немощи только Іудеевъ постановилъ онъ обрядовые законы. Ибо самъиногда повелѣвалъ преступать оные (седьмикратное обхожденіе стѣнъ іерихонскихъ въ субботу), а иногда не укорялъ онъ преступившихъ таковые законы (ядсніе Самисономъ меду изъ челюсти мертваго льва)» (Вопр. 52 на 3 цар.). Ст. 8, 9 . И было къ нему (пр. Иліи) слово Господне, встань и поди въ Сарепту Сидонскую, и оставайся тамъ; Я повелѣлъ тамъ женщинѣ вдовѣ кормить тебя. Почему пророку Божію повелѣно было идти за границу, и искать убѣжища въ языческой стран* и въ языческомъ семейств*? Ближайшая цѣль та, дабы подальше укрыться ему отъ гнѣннаго лица Ахавова. Съ другой же стороны предъ очами Всевидящаго не оказалось въ цѣломъ царств* Израильском* столь вѣрующей, усердной и достойной семьи, у которой пророкъ Божій могъ бы найти лучшій пріютъ и гостепрійм- ство, ч*мъ у вдовицы Сареіггской (Лук. IV, 24—-26). Въ самомъ д*лѣ удивительны кротость и в*ра сей ндоницы. Сама умирая отъ нищеты и голода, она отвѣчаетъ на просьбу